टर्म मानसोपचार (ग्रीक: आत्म्याला बरे करा) प्रतिनिधित्व करते a सर्वसामान्य भावनिक स्थिती आणि वर्तन या दोन्हीच्या विकारांवर उपाय करण्यासाठी, भिन्न सैद्धांतिक पायांसह, मोठ्या संख्येने सिद्धांत आणि पद्धतींच्या संयोजनासाठी संज्ञा. विकारावर मात करण्याची पद्धत थेरपिस्ट आणि रुग्ण यांच्यातील शाब्दिक संवादावर आधारित आहे. मानसोपचारतज्ज्ञ स्ट्रोत्झका यांच्या सिद्धांतानुसार, जो आजही वैध आहे, मानसोपचार ही एक "सामान्य आणि पॅथॉलॉजिकल वर्तनाच्या सिद्धांतावर आधारित शिकवण्यायोग्य संप्रेषणात्मक तंत्राद्वारे वर्तणुकीशी संबंधित विकार आणि दुःखाच्या स्थितीवर प्रभाव टाकणारी परस्पर प्रक्रिया आहे" (1978). अशाप्रकारे, यशस्वी उपचारांचा आधार रुग्ण आणि उपचार करणारे थेरपिस्ट यांच्यातील व्यवहार्य उपचारात्मक संबंध आहे. ऐतिहासिक आणि पद्धतशीर दृष्टिकोनातून, मानसोपचार आधुनिक मध्ये विभागले जाऊ शकते उपचार, पारंपारिक थेरपी आणि "वेड्यांचे उपचार". आधीच प्राचीन रोमन आणि प्राचीन काळातील इतर प्रगत सभ्यता बोललो लोकांच्या मानसिक बदलांबद्दल. मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांच्या अप्राप्य आणि अवांछित एकत्रीकरणाचा परिणाम म्हणून, 12 व्या शतकात, उदाहरणार्थ कैरो आणि फ्रँकफर्टमध्ये, मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांसाठी पहिल्या विशेष संस्थांची स्थापना झाली. या घरांमधील लोकांवरील उपचार हे ठिकाण आणि कालखंडानुसार "वेडा" साठी एकतर परोपकारी किंवा छळ असे वर्णन केले जाते. मध्ययुगात, मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांबद्दलचे मत इतके बदलले की या व्यक्तींना भूत पछाडलेले मानले जाते आणि त्यांचा छळ केला जात असे. तसेच 17 व्या आणि काही प्रमाणात 18 व्या शतकातही, रूग्णालयातील रूग्णांपेक्षा आजारी कैद्यांचे दृश्‍य शिक्षेतील कैद्यांसारखे होते. अठराव्या शतकातील केवळ नंतरची पारंपारिक मनोचिकित्सा, ज्याचा वैद्यक आणि मानसोपचार यांचा एकमत म्हणून अर्थ लावला जातो, तो निर्णायकपणे वैद्य फ्रांझ अँटोन मेस्मर (१७३४-१८१५) यांच्या संशोधन परिणामांवर आधारित आहे, ज्यांचा चुंबकीय प्राणीवादाचा सिद्धांत म्हणून पाहिले जाऊ शकते. भूतबाधा विरुद्ध मत, जे म्हणून लागू केले होते उपचार त्या वेळी. त्यांच्या मते, ए शिल्लक सध्याच्या भावनिकरित्या प्रेरित रोगावर उपचार करण्यासाठी "शारीरिक विनोद आणि शारीरिक ऊर्जा" आवश्यक आहे. जरी उपचाराचा हा तर्क कोणत्याही प्रकारे वैज्ञानिकदृष्ट्या न्याय्य ठरू शकत नाही, तरीही त्याचे उपचारात्मक उपाय पारंपारिक मानसोपचाराची सुरुवात दर्शवतात, कारण प्राण्यांच्या चुंबकत्वाच्या त्याच्या व्याख्यांमुळे त्याला रुग्णांवर आधुनिक उपचार करण्यास प्रवृत्त केले. संमोहन. 19व्या शतकाच्या शेवटी, सिग्मंड फ्रायड आणि इतर महत्त्वाच्या मानसोपचारतज्ज्ञांच्या किंवा मनोविश्लेषकांच्या प्रभावामुळे मानसोपचाराचा झपाट्याने विकास झाला. मधून विविध उपसमूह उदयास आले सर्वसामान्य मानसोपचाराची मुदत.
संकेत (अनुप्रयोगाची क्षेत्रे)
- च्या उपस्थितीमुळे मानसिक त्रासमानसिक आजार".
- रुग्णाचे समुपदेशन म्हणून दुःखावर प्रक्रिया करणे
- मंदी
- चिंता विकार
प्रक्रिया
आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, मानसोपचार ही संकल्पना कोणत्याही सिद्धांतावर आधारित उपचार नाही, परंतु विविध मनोचिकित्सा प्रक्रिया:
- मनोविश्लेषणात्मक उपचार - थेरपीचा हा प्रकार मनोविश्लेषणात्मक उपचार पद्धती वापरून, बेशुद्ध संघर्ष उघड करण्यावर आधारित प्रक्रियेचा संदर्भ देतो. याचे उदाहरण फ्रायडच्या मते मानक मनोविश्लेषणात्मक मॉडेल असेल. या उपचाराचे तत्व म्हणजे रुग्णाची दीर्घकालीन आणि गहन काळजी आणि सेटिंग (रुग्ण पलंगावर आराम करतो तर थेरपिस्ट रुग्णाच्या नजरेआड त्याच्या मागे बसतो). रुग्णाला त्याचे विचार विश्लेषकाला शक्य तितक्या अनियंत्रितपणे सांगण्यास सांगितले जाते. रुग्णाने जारी केलेल्या माहितीच्या प्रतिसादात, थेरपिस्टने जे सांगितले आहे त्याचे स्वत: ची व्याख्या करण्याची परवानगी दिली पाहिजे आणि कोणत्याही परिस्थितीत जे ऐकले आहे त्याचे स्वतःचे स्पष्टीकरण करू नये.
- वर्तणूक थेरपी - या थेरपी पद्धतीमध्ये विविध उप-फॉर्म असतात (उदा. संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी (KVT)), या सर्वांमध्ये समानता आहे की यामुळे स्वयं-मदतासाठी मदत उत्तेजित झाली पाहिजे. वर्तणुकीच्या नमुन्यांचे मूळ स्पष्ट केल्यानंतर, रुग्णाला त्याचे दुःख कमी करण्यासाठी आणि कृती करण्याची क्षमता वाढवण्याच्या पद्धती सादर करणे हे थेरपिस्टचे कार्य आहे. वर्तनावर प्रभाव टाकण्याचे केंद्रबिंदू सामाजिक आहेत संवाद तसेच सामाजिक वातावरणातील बदल. वरील मुद्द्यांवरून, मुख्य तत्त्व वर्तन थेरपी व्युत्पन्न केले जाऊ शकते - सुधारित स्व-नियमन (स्व-नियंत्रण मजबूत करणे) साठी स्वयं-अधिग्रहित क्षमतेचे प्रशिक्षण आणि प्रोत्साहन. खोल संकटानंतर स्वतंत्रपणे नूतनीकरण करण्याच्या मानवाच्या क्षमतेचे वर्णन लवचिकता या शब्दाद्वारे केले जाते. रुग्णाचे दुःख आणि समस्या ओळखण्यासाठी, कानफेरच्या SORKC मॉडेलनुसार वर्तणुकीचे विश्लेषण उपचाराच्या सुरुवातीला केले जाते. वर्तनाची उत्पत्ती, देखभाल आणि संभाव्य परिणाम. विश्लेषणानंतर अनेक सत्रांमध्ये थेरपीची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी, एक उपचार फॉर्म निवडला जातो. एकीकडे, थेरपीची गरज असलेल्या समस्येचा सामना करून उपचाराचे उद्दिष्ट साध्य करण्याची शक्यता आहे, तर दुसरीकडे, कार्यप्रणालीची अंमलबजावणी (प्रक्रिया ज्याचे तत्त्व पुरस्काराच्या वापरावर आधारित आहे आणि दंड) किंवा संज्ञानात्मक कार्यपद्धती (अनुभवांचे स्पष्टीकरण आणि परिवर्तन) देखील विचारात घेतले पाहिजे.
- क्लायंट-केंद्रित संभाषणात्मक मानसोपचार - रॉजर्स (1902-1987) द्वारे विकसित केलेले एक मॉडेल जे रुग्णाला भावनांच्या शाब्दिकीकरणाद्वारे आत्म-अन्वेषण (स्वतःचा शोध) करण्यास प्रवृत्त करते. थेरपिस्टचे कार्य रुग्णाच्या समस्यांचे समर्थन आणि स्वीकृती प्रदान करणे आहे. रॉजर्सच्या मते, व्यक्ती व्यायाम करण्यास सक्षम आहे उपाय या मदतीद्वारे स्वतःसाठी. उपचार करणार्‍या थेरपिस्टचे कार्य दयाळू वर्तनाच्या व्यायामामध्ये पाहिले जाते.
- मानवतावादी मनोचिकित्सा पद्धत - या प्रकारच्या थेरपीमध्ये गणली जाणारी गेस्टाल्ट थेरपी ही पद्धत या तत्त्वावर आधारित आहे की रुग्ण शारीरिक अभिव्यक्तीद्वारे शाब्दिक शब्दांऐवजी भीती आणि संघर्षाच्या बिंदूंशी संवाद साधतो.
- बॉडी थेरपी - गेस्टाल्ट थेरपी प्रमाणेच, येथे मुख्यतः शारीरिक अनुभवांचे शोषण करून संघर्ष कमी केला पाहिजे. याचे उदाहरण लोवेनच्या मते बायोएनर्जेटिक्स पद्धत असेल.
- विश्रांती तंत्रे - येथे सर्वात प्रसिद्ध आणि सर्वात महत्वाचे प्रतिनिधी आहेत ऑटोजेनिक प्रशिक्षण (सुप्त मनाचे प्रशिक्षण), प्रगतीशील स्नायू विश्रांती आणि संमोहन. च्या मदतीने राज्य सुधारणा सक्षम करण्याचे सर्वांचे समान ध्येय आहे विश्रांती.
- पद्धतशीर मनोचिकित्सा - ही प्रक्रियांचा एक संग्रह आहे ज्यामध्ये मानसिक विचार केला जातो ताण प्रणालीचा विकार म्हणून (उदाहरणार्थ कुटुंब किंवा व्यवसाय). यावर आधारित, प्रणालीमधील परस्परसंवाद सुधारला जातो आणि त्यामुळे रुग्णाच्या स्थितीत सुधारणा होते अट प्राप्त झाले आहे. संयुक्त फेडरल समितीने (G-BA) चे फायदे आणि वैद्यकीय गरजेची पुष्टी केली आहे प्रणालीगत थेरपी अर्जाच्या पाच क्षेत्रांसाठी प्रौढांसाठी. त्यापैकी सर्वात सामान्य विकार आहेत चिंता आणि वेड-कंपल्सिव्ह विकार आणि भावनिक विकार (उदासीनता).
