दैनंदिन जीवनात, आम्ही बर्‍याचदा चर्चा आत्म्याबद्दल. त्याच वेळी, प्रत्येकास हे माहित आहे की या शब्दाचा अर्थ काय आहे - दुसरीकडे एक व्याख्या कठीण आहे. मानसशास्त्राच्या क्षेत्रात, आत्म्याची संकल्पना मोठ्या मानाने मानली जाते. इतर वैज्ञानिक विषयांमुळे ते मानसापेक्षा वेगळे आहे.
आत्मा म्हणजे काय?
दैनंदिन जीवनात, बहुतेकदा लोक चर्चा आत्म्याबद्दल. तरीही प्रत्येकाला हे माहित आहे की या शब्दाचा अर्थ काय आहे - दुसरीकडे एक व्याख्या कठीण आहे. आत्मा या शब्दाच्या उत्पत्तीबद्दल सिद्धांत आहेत, जे “तलाव” आणि “मृतांचे क्षेत्र” या पुरातन जर्मन शब्दांकडे परत जातात. मानस हा शब्द, जो सहसा मानसशास्त्रात आत्म्याचा समानार्थी शब्द म्हणून वापरला जातो, तो प्राचीन ग्रीक भाषेत आला आहे आणि याचा अर्थ “श्वास” किंवा “श्वास” आहे. आत्मा हा शब्द विविध शिकवण आणि परंपरेमध्ये वापरला जातो. धर्मात, आत्मा पृथ्वीवरील शरीराच्या क्षयानंतर उरतो. परंतु तत्त्वज्ञानाच्या क्षेत्रातही याचा उपयोग होतो. मानसशास्त्रात, आत्मा जीवना बरोबरच असतो. श्वसन चैतन्य आणि जीवन शक्तीचे चिन्ह आहे आणि अशा प्रकारे एखाद्या आत्म्याच्या अस्तित्वाचे सूचक आहे. दुसरीकडे, आत्मा मुख्यतः शरीराच्या बाहेरील भागाचा संदर्भ देतो जो एखाद्या व्यक्तीला जिवंत ठेवतो. अचूक व्याख्या देणे अवघड आहे, कारण आत्मा प्रामुख्याने शास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञांचे शतकानुशतके विचलित करत असलेल्या गोष्टींचे वर्णन करते. जैविक आणि रासायनिक पद्धतींनी मानवी शरीर पुन्हा तयार करणे शक्य आहे. तथापि, हे शरीर कधीच जगणार नाही, कारण त्यास माणूस सहसा आत्मा म्हणत नाही. बहुतेकदा हा शब्द स्पिरिट, विचारशील प्राध्यापक आणि मनाने केला जातो. आज परिभाषा करण्याचा सामान्य प्रयत्न आत्माला भावना आणि विचारांसहित सर्व जीवनाच्या संपूर्णतेचे प्रतिनिधित्व करतो. त्यानुसार, यात सजीव प्राणी, वागणूक, कल्पना, स्वप्ने आणि चैतन्य यांचे संपूर्ण आकलन आहे. सायकोसोमॅटिक रोग आत्म्यावर परिणाम करतात. ते शारीरिक शरीरात शोधण्यायोग्य नसलेली लक्षणे उद्दीपित करु शकतात. तथापि, त्याउलट, ते शारीरिक आजारांचे कारण देखील बनू शकतात.
कार्य आणि कार्य
एखाद्या परिभाषाच्या या अंदाजाच्या आधारे, आत्म्याचे कार्य केवळ मनुष्याला जीवनदान देणे नव्हे, तर त्याला समजून घेणे आणि कृती करणे देखील आहे. सिगमंड फ्रायड यांच्या मते माणसाला कारणीभूत ठरणारी प्रत्येक गोष्ट मानसात कंडिशन केलेली आहे. हेतू आणि प्रेरणा भावना आणि विचारांद्वारे उद्भवणार्‍या इच्छांमधून येते. प्रत्येक व्यक्तीकडे एकीकडे भावनिक हेतू असतात आणि दुसरीकडे तर्कसंगत हेतू असतात, जे त्याला चालवतात. शरीराच्या एकूण यंत्रणेत, या हेतू मानसिक आणि हार्मोनल शारीरिक कारणांच्या मिश्रणाने चालना दिले जातात. फ्रायडच्या मानसच्या स्ट्रक्चरल मॉडेलनुसार, मनुष्याच्या आत्म्याच्या क्षेत्रात तीन भिन्न संरचना आहेत: अहंकार, सुपरपेगो आणि आयडी. सेड आयडी मध्ये डायरेक्ट्स ड्राईव्ह्ज, इम्पॅक्ट्स आणि आवश्यक गोष्टींचे कार्य आहे. हे मानसिक अवयव म्हणून समजले जातात आणि शरीरास मार्गदर्शन करतात. फ्रॉइडच्या सुपेरेगोने अशी नावे दिली आहेत की जागतिक दृष्टिकोन आणि आदर्शांसाठी मानसिक रचना जबाबदार आहे तर अहंकार या सर्व दाव्यांचा, निकषांवर आणि विवेकबुद्धीने आणि गंभीर विचारसरणीद्वारे मूल्ये संबंधित आहे. म्हणून, अहंकार मध्यस्थी म्हणून पाहिले जाऊ शकते ज्यात समज, विचार आणि स्मृती. हे दृष्टिकोन केवळ अमूर्त नाहीत तर तितकेच अक्षम्य आहेत. खरं तर, मानस आणि शरीर एकमेकांशी संवाद साधतात, परस्पर अवलंबून असतात आणि एकमेकांपासून विभक्त होऊ शकत नाहीत. "निरोगी शरीरात निरोगी मनाने जीवन जगते" या शब्दाच्या अर्थाने, भौतिक अट मानसिक स्थितीसाठी आणि त्याउलट निर्णायकपणे जबाबदार आहे. आत्मा शरीराइतके आजारी असू शकतो. अशा प्रकारचे आजार आणि शारीरिक संबंध मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचार तज्ञांव्यतिरिक्त वैद्यकीय व्यावसायिकांकडून वाढत्या प्रमाणात विचारात घेतले जातात.
रोग आणि आजार
तेथे मानस कारणीभूत रोगांची संपूर्ण श्रेणी आहे. मानसिक आणि भावनिक विकार अशक्त सामाजिक संबंध, वर्तन, भावना आणि विचार आणि समज यांच्याशी संबंधित आहेत. तथापि, प्रत्येक मूडच्या चढ-उतारांना आजारपणासारखे समजू शकत नाही. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, निदान ज्यास प्रत्यक्षात वस्तुनिष्ठतेने आवश्यक असते अशा व्यक्तीस त्याचे व्यक्तिपरक मूल्यांकन आवश्यक असते. मानसिक आजारांमध्ये वर्तणुकीशी संबंधित विकार, स्किझोटाइपल आणि भ्रामक विकार आणि न्यूरोटिक आणि स्नेही विकार यांचा समावेश आहे. वेगवेगळ्या विकारांचा उल्लेखनीयरित्या लैंगिक संबंध असतो. विशेषत: स्त्रिया फोबिकद्वारे आश्चर्यकारक वारंवारतेने प्रभावित होतात चिंता विकार, घबराट, उदासीनता, पोस्ट-ट्रॉमॅटिक ताण डिसऑर्डर आणि खाणे विकार पुरुष, दुसरीकडे, दाखवा मद्यपान, ADHD, आत्मकेंद्रीपणा आणि टक्केवारीच्या अटींमध्ये अधिक वारंवार सामाजिक वर्तन व्यथित करते. हे इंद्रियगोचर मुख्यत: मुला-मुलींच्या भिन्न संगोपनाच्या स्वरूपाशी आणि परिणामी त्यांच्यावरील विविध मागण्यांशी संबंधित आहेत. उदाहरणार्थ, स्त्रियांसाठी (मानले जाणारे "मऊ" लिंग) कोळीपासून भीती बाळगणे हे सामाजिकदृष्ट्या ठीक आहे, परंतु पुरुषांसाठी ते इतरांच्या दृष्टीने अशक्त बनतात. नमूद केलेले रोग येतात बर्नआउट सिंड्रोम. हा एक ओव्हरलोड डिसऑर्डर आहे. आजकालच्या काळात नैराश्य देखील आजार बनले आणि आजारपण तरुण वयात क्वचितच घडत नाही. ते अशक्तपणा, अंतर्गत अस्वस्थता, चिंता आणि चिडचिडेपणाचे वैशिष्ट्य आहेत. हताशपणाची भावना, एकाग्र होण्यात अडचण आणि झोपेचा त्रास यामुळे बर्‍याचदा एकत्र येत असतात उदासीनता. जर्मनीमधील अनेक दशलक्ष लोक बाधित आहेत. ट्रेंड वाढत आहे. याव्यतिरिक्त, ताण घटक किंवा भावनिक दबाव शारीरिक तक्रारींना कारणीभूत ठरू शकते जसे डोकेदुखी or पोट वेदना. पॅनीक हल्ले or चिंता विकार नाडी चालविण्याचा पूर्वनिर्धारित देखील आहे आणि आघाडी ते मळमळ आणि स्नायू पेटके. हे मानस आणि यांच्यामधील जवळचा परस्पर संबंध दर्शविते शारीरिक.
