आनंदाच्या मनाच्या स्थितीबद्दल असे म्हटले जाते की ते अधिक चांगले सामायिक केले जाते असे काही नाही. सुंदर क्षण किंवा परिस्थितींच्या प्रतिसादात आनंदाची भावना भेटवस्तूप्रमाणे कार्य करते, हसू किंवा हशा उत्तेजित करते. आनंदाची अवस्था म्हणजे आनंद, उत्साह, ताजेपणा, कल्याण, आत्मविश्वास आणि आशावाद. मूड उंचावला आहे. जीवन सुंदर मानले जाते.
आनंद म्हणजे काय?
सुंदर क्षण किंवा परिस्थितींच्या प्रतिसादात आनंदाची भावना भेटवस्तूप्रमाणे कार्य करते, हसू किंवा हशा उत्तेजित करते. खरं तर, मूलभूत भावना म्हणून आनंद हा अनुवांशिकरित्या निर्धारित केला जातो. शरीर या संवेदना सोडवून प्रतिक्रिया देते एंडोर्फिन, जे आनंदाची भावना उत्तेजित करते आणि म्हणून त्यांना आनंद देखील म्हणतात हार्मोन्स. आनंद हा आंतरिक शांतीचा क्षण आहे, जो स्वतःला सर्वकाही साध्य करण्यास सक्षम असण्याची किंवा आपण स्वतःसाठी निश्चित केलेली उद्दिष्टे प्राप्त करण्याची खात्री म्हणून प्रकट होतो. ही भावना कायमस्वरूपी स्थिती नसते, परंतु जेव्हा गरजा पूर्ण होतात तेव्हा जाणवते. आनंदाची अभिव्यक्ती सूक्ष्म, परंतु उत्सर्जित देखील असू शकते, आनंदाच्या उत्सर्जित रडण्यापर्यंत. प्रक्रियेत, शरीर आराम करते, अलिप्त वाटते, मुक्त होते. आनंदाची भावना दुःखाच्या भावनांशी भिन्न आहे. या बदलाशिवाय, व्यक्ती वेगवेगळ्या भावना जाणू शकणार नाही, कॉन्ट्रास्ट समजू शकणार नाही. म्हणूनच कधीकधी तो आनंदी राहण्याबद्दल आनंदी देखील असू शकतो. आनंद वेगवेगळ्या स्वरूपात उद्भवतो, तो एक स्थिर असू शकतो ज्याला जीवनाचा आनंद म्हणतात, एखाद्या घटनेची कल्पना करणे जी अद्याप घडली नाही आणि अपेक्षेने बनू शकते, परंतु इतरांच्या दुर्दैवाने आनंदित होण्यासाठी शेडेनफ्र्यूड देखील असू शकते.
कार्य आणि कार्य
आधीच प्राचीन तत्त्वज्ञांसाठी आनंद हे जीवनातील एक महत्त्वाचे ध्येय होते. ग्रीक एपिक्युरस हा आनंदाचा किंवा साध्या आनंदाचा तत्त्वज्ञ मानला जातो. चुकून, काही समीक्षकांनी एपिक्युरसचे विधान हेडोनिझमसह गोंधळात टाकले, जे पुन्हा दर्शवते की आनंद आणि हेडोनिझम किती जवळ आहे. एपिक्युरसने मात्र ध्येय आनंदी जीवन असल्याचे सांगितले. माणूस सर्वकाही करेल जेणेकरून त्याला काहीही वाटणार नाही वेदना किंवा उत्साह नाही. बौद्धांचाही असाच विचार आहे. अर्थ चिंतन आणि सजगता, आनंद आणि समाधानाची स्थिती प्राप्त करायची आहे. हे चिंतन आणि आत्म-ज्ञानाद्वारे केले जाते आणि शेजाऱ्यांबद्दल आनंद, करुणा वाटून घेते. आनंद, आनंद आणि मिळवणे शिल्लक येथे ध्येय व्हा. दु:ख टाळायचे असते. खरं तर, आनंद चुंबकाप्रमाणे काम करतो. जो आनंदी असतो तो या भावनेतून बदलतो. जरी आतील आनंद लगेच ओळखता येत नसला तरी, तो स्वतःला एक आरामशीर चेहरा किंवा शांत हालचालींमध्ये दर्शवतो. खरा आनंद नेहमीच हसत असतो, केवळ ओठांच्या अभिव्यक्तीमध्येच नव्हे तर संपूर्ण करिष्मामध्ये. लोक आनंदाकडे आकर्षित होतात. आनंदी व्यक्ती अधिक सहनशील आणि सहनशील बनते. आनंदाचे क्षण लक्ष्य केले जाऊ शकतात. आधीच ख्रिश्चन धर्मात धर्मादाय कार्य ही आनंदाची सेवा होती. इतरांना दिलेल्या मदतीतून माणूस आंतरिक समाधान अनुभवतो. जीवन ही एक देणगी आहे याचीही जाणीव त्याला होते. आनंद कृतज्ञतेला चालना देतो. अगदी schadenfreude ही दैनंदिन जीवनातील एक सामान्य मानसशास्त्रीय घटना आहे आणि काही वेळा काही साध्य केलेली उद्दिष्टे यशस्वी झाली आहेत हे ओळखणे चांगले आहे. इतरांचे अपयश हे स्वतःच्या यशाचे प्रतिबिंब असते. काही लोक आपल्या सोबतच्या माणसांच्या दुर्दैवाचा आनंद घेतात, हे विसरतात की जीवन कधीच एकसारखे नसते आणि ते देखील दुर्दैवापासून वाचलेले नाहीत. शॅडेनफ्र्यूड, तथापि, उपहास, विडंबन किंवा व्यंग्य म्हणून देखील उघडपणे होऊ शकते.
रोग आणि आजार
ज्याप्रमाणे आनंद हा निरोगी लोकांच्या दैनंदिन जीवनाचा भाग आहे, जरी दररोज नसला तरी, असे लोक आहेत जे आनंद करण्यास असमर्थ आहेत. लक्षणे आनंदहीनता आणि उदासीनता. कोणतेही ध्येय, इतर कोणतीही व्यक्ती, कोणताही मूड आनंदाच्या भावनांना चालना देऊ शकत नाही. मानसशास्त्रात, ज्या व्यक्तीला उदासीनता आणि आनंदाचा स्फोट होतो, त्यानंतरच्या निराशाजनक क्षणांसह आणि खोल दु: खी असणारी व्यक्ती मॅनिक-डिप्रेसिव्ह असते. जोपर्यंत तो अतिशयोक्तीपूर्ण स्वरूपात प्रकट होत नाही तोपर्यंत विपुल हलकीपणा पॅथॉलॉजिकल दिसत नाही. जर एखादी निरोगी व्यक्ती मॅनिक-डिप्रेशनग्रस्त व्यक्तीला भेटली तर, उत्साह त्वरीत अयोग्य आणि असह्य वाटतो. भावना अतिशयोक्तीपूर्ण वाटते. त्यामुळे आनंदहीनता हा मूड डिसऑर्डर किंवा चिंताजनक लक्षण आहे स्वभावाच्या लहरी.प्रवण व्यक्ती उदासीनता बेफिकीर जीवनातून जाण्यास किंवा आनंददायक घटनेवर भावनिक प्रतिक्रिया देण्यास सक्षम नाही. इतरांसाठी दयाळू आनंद शक्य नाही जर एखादी व्यक्ती स्वतःच्या परिस्थितीबद्दल आनंदी नसेल, त्याचप्रमाणे इतरांवर प्रेम करणे किंवा स्वतःचे कौतुक केल्याशिवाय प्रेम करणे अशक्य आहे. आनंदाच्या अभावामुळे निराशा, निराशा, निराशा आणि राजीनामा येतो. संपूर्ण मन आणि शरीर आनंदाच्या या अक्षमतेवर प्रतिक्रिया देते. विषाद देखील विशेषतः थकवा मध्ये स्वतः प्रकट.
