ओंटोजेनेसिस हा एखाद्या व्यक्तीचा विकास असतो आणि तो फिलोजेनेसिसपेक्षा वेगळा असतो, जो आदिवासी विकास म्हणून ओळखला जातो. ओनजेनेसिसची संकल्पना अर्न्स्ट हेकेलकडे परत गेली. आधुनिक मानसशास्त्र आणि औषधांमध्ये, दोन्ही ओजेजेनेटिक आणि फायलोजेनेटिक विचारांची भूमिका बजावते.
ऑनजेनेसिस म्हणजे काय?
विकासात्मक जीवशास्त्र आणि आधुनिक औषध देखील सहसा निषेचित अंडीपासून ते प्रौढांपर्यंत ओजेजेनेसिस या शब्दाखाली असणा to्या जिवंत प्राण्यांच्या विकासाचा विचार करतात. ओनजेनेसिस या शब्दाचा उगम अर्न्स्ट हेकेलपासून झाला आहे, ज्यांनी पहिल्यांदा 19 व्या शतकात याचा वापर केला होता. दरम्यान, ओजेजेनेसिस हा एखाद्या व्यक्तीच्या विकासाशी संबंधित असतो आणि परिणामी फायलोजेनेसिसला विरोध करतो. ओंटोजेनेसिस एखाद्या विशिष्ट घटकाच्या संरचनात्मक बदलांच्या इतिहासाची पूर्तता करतो. विकासात्मक मानसशास्त्रात, ओव्हजेनेसिस म्हणजे एखाद्याचा मानसिक विकास होय. जीवशास्त्र त्याद्वारे शरीराच्या वैयक्तिक विकासास एकरूपपणे समजू शकते आणि या संज्ञेनुसार एखाद्या व्यक्तीच्या विकासाशी संबंधित आहे, जे फलित अंडी पेशीच्या अवस्थेपासून सुरू होते आणि प्रौढ व्यक्तीसह संपते. द गर्भ चरण-दर-सेंद्रीय संलग्नके विकसित करतात जी पूर्ण अवयव बनतात. प्रत्येक अवयवामध्ये पेशी पेशींमध्ये संयोजित केल्या जातात ज्या भिन्न आणि विशिष्ट असतात.
कार्य आणि कार्य
लोकप्रिय मतानुसार, ओजेजेनेसिस हा फिलोजेनेसिसशी जवळचा संबंध आहे आणि बर्‍याचदा त्याची वैशिष्ट्ये दृश्यमान बनविली जातात. ऑन्टोजनिसच्या आधारे अशा प्रकारे जिवंत प्राण्यांच्या फिलोजनिसकडे निष्कर्ष काढले जाऊ शकतात. अर्न्स्ट हेकेलसाठी हा मूलभूत बायोजेनेटिक कायदा होता. स्वतंत्र विकासाची सुरुवात ओन्टोजेनसची आहे. ही सुरुवात मेटिझोआसाठी फलित अंडा सेलवर स्थानिकीकृत आहे. विकासाचा शेवट आणि अशाच प्रकारे ओन्टोजनियस शेवटी केवळ जीवनाचा मृत्यू आहे. बहुपेशीय जीव या संदर्भात एककोशिक जीवांपेक्षा भिन्न आहेत. युनिसेल्युलर सजीवांचे आई पेशी पुनरुत्पादनाच्या दरम्यान मुलीच्या पेशींमध्ये विलीन होतात. अशा प्रकारे, बहुपेशीय जीवांखेरीज, एककोशिकीय जीव संभाव्यपणे अमरत्व धारण करतात. शेवटच्या बिंदूच्या रूपात मृत्यूशिवाय, वैयक्तिक जीवनाचे ओगेनजेसीसिस अजूनही एक प्रारंभ बिंदू आहे, परंतु शेवट नाही. एककोशिक जीवांच्या बाबतीत, पुनरुत्पादनातल्या एका व्यक्तीचा ओव्हजेनेटिक विचार त्यानंतर नव्याने तयार झालेल्या प्राण्यांच्या ओजेजेनेटिक विचाराने ओव्हरलॅप होतो. विकास जीवशास्त्र आणि आधुनिक औषध देखील ओन्टोजनिसच्या शब्दाखाली विचार करतात ज्यामध्ये बहुतेक लोक फलित अंडा पेशीपासून प्रौढ व्यक्तीपर्यंत विकास करतात. व्यक्तीच्या विकासासह टप्प्याटप्प्याने व्यापक अनुमानानुसार उद्भवते, ज्याला फाइलोजेनेटिक विकासाच्या विकासाच्या चरणांसह संरेखित केले जाऊ शकते. अशा प्रकारे, फिलोजेनेटिक विकासात्मक मालिका प्रजातीच्या प्रत्येक व्यक्तीद्वारे ओन्जेनीमध्ये जाते. हा सिद्धांत आज वादग्रस्त आहे. आजच्या ओजेजेनेटिक विचारामध्ये प्रामुख्याने सेल भिन्नतेचा विचार करणे समाविष्ट आहे गर्भ, ज्यामुळे विशिष्ट अवयवांचा विकास होतो. मल्टिसेल्युलर सजीवांच्या जैविक ओव्हरजेनेसिसचा आता अवस्थेच्या अवस्थेत विचार केला जातो गर्भधारणा, ब्लास्टोजेनेसिस, गर्भ-भ्रूण, गर्भजनन, जन्म, अर्भक अवस्था, लहान मुलाचा टप्पा, किशोर अवस्था, यौवन आणि पौगंडावस्था आणि कळस, संवेदना आणि मृत्यू. मानसशास्त्रात, परिस्थिती भिन्न आहे. फ्रायडने प्रत्येक मानवाच्या विकासासाठी चार चरणांचे तपशीलवार वर्णन केले जे बालपण लैंगिकतेवरील शिकवणीचा एक भाग बनले. फ्रायडनंतर ग्रॅनविले स्टॅन्ली हॉलने जैवविक आनुवंशिक मूलभूत कायद्याचा संदर्भ त्याच्या मनोविज्ञानविषयक मूलभूत कायद्याचा केला, ज्यायोगे हेकल यांनी आदिवासींच्या इतिहासाला आवाहन केले तसेच मानववंशविज्ञान सुरू केले. कार्ल गुस्ताव जंगने व्यक्ती आणि सामूहिक मानस यांच्या संबंधात ओव्हरजेनेसिस हा शब्द वापरला. नंतरचा हा प्रत्येक वैयक्तिक आत्म्याचा वारसा आणि सुप्रा-वैयक्तिक भाग होता आणि अशा प्रकारे फाइलोजेनेसिसचे उत्पादन होते, जे ओजेजेनेसिस दरम्यान प्रत्येकजण जसा होता तसाच जातो. आत्म्याच्या कार्येचे वरचे भाग त्यापासून वेगळे केले पाहिजेत आणि आत्म्याचे वैयक्तिक भाग बनवतात, जे वैयक्तिक बेशुद्ध जाणीवपूर्वक लक्षात घेतले जाऊ शकतात. मानसशास्त्रात, तथापि, ओजेजेनेसिस वैयक्तिक जीवनाच्या इतिहासाच्या अनुषंगाने मानसिक क्षमता आणि मानसिक रचनांच्या विकासास किंवा बदलाशी देखील संबंधित आहे.
रोग आणि विकार
मानसशास्त्र एखाद्याच्या शोध काढण्याच्या अर्थाने ओव्हजेनेटिक कपात ओळखते अट एखाद्याच्या जीवनातील इतिहासाकडे परत सायकोथेरपीटिक पद्धत म्हणून. उदाहरणार्थ, लोक क्लेशकारक घटनांना वेगवेगळ्या प्रकारे प्रतिसाद देतात. एक क्लेशकारक घटना मानसिक स्थितीत पॅथॉलॉजिकल बदल होऊ शकते आणि अशा प्रकारे मानसिक आजार एका व्यक्तीमध्ये ओजेजेनेसिसच्या आधारावर, तर दुसरी व्यक्ती त्याच घटनेवर मानसात समान बदलांची प्रतिक्रिया देत नाही. अशाप्रकारे, शेवटी, सर्व मानसिक आजार ओन्जेनेटिक स्तरावर प्रकट होतात आणि फायलोजेनेटिक उत्पत्ती फारच कठीण असू शकतात. दुसरीकडे, मानवीय विकासाच्या प्रवृत्तीच्या अर्थाने फिलोजेनेसिस मानसातील काही रोगांना अनुकूल ठरू शकते. हेक्केलच्या मूळ सिद्धांतानुसार फिलोजेनेसिसविषयी निष्कर्ष ओव्हजेनेसिसच्या आधारे काढता येतात. अशा प्रकारे, ओजेजेनेटिक रोगाच्या विकासासंदर्भात, विशिष्ट रोगांकरिता एखाद्या प्रजातीच्या फिलोजेनेटिकली निर्धारित केलेल्या संभाव्यतेबद्दल माहिती काढली जाऊ शकते. ज्याप्रमाणे हा निष्कर्ष शारीरिक रोगांना वैध ठरू शकतो तसेच मानसिक रोगांसाठी देखील हे वैध असू शकते. आधुनिक पॅथॉलॉजी हा फिलोजेनेटिक आणि विशिष्ट रोगांच्या ओव्हजेनेटिक दोन्ही गोष्टींशी संबंधित आहे. जर एखाद्या विशिष्ट रोगाचा फायलोजेनेटिक आधार असेल तर तो रोग फिलोजेनेटिक आधाराशिवाय रोगापेक्षा जास्त वेळा आपोआप प्रकट होतो.
