आत्म-जागरूकता: कार्य, कार्य आणि रोग

मानसशास्त्रातील स्वाभिमान म्हणजे इतरांच्या तुलनेत स्वत: चे मूल्यांकन करणे. बॉडी स्कीमा चे न्यूरोसायक्लॉजिकल मॉडेल स्व-किमतीचे अँकर पॉईंट मानले जाते. पॅथॉलॉजिकल आत्म-सन्मान, नार्सिसिस्ट्स ग्रस्त आहे.

स्वाभिमान म्हणजे काय?

मानसशास्त्रात, इतर लोकांच्या तुलनेत स्वत: ची प्रशंसा करणे हे स्वत: चे मूल्यांकन आहे. प्रत्येक व्यक्ती स्वत: ला एक विशिष्ट मूल्यमापन देते. हे मूल्यांकन एखाद्याच्या स्वतःच्या सकारात्मक किंवा नकारात्मक अनुभवांबरोबरच स्वतःशी इतरांशी तुलना केल्यामुळे होते. तुलनाचा परिणाम स्व-मूल्य किंवा आत्मविश्वास म्हणून देखील ओळखला जातो. समानार्थी शब्द म्हणजे आत्मविश्वास किंवा आत्मविश्वास. न्यूरोसायकोलॉजिकल दृष्टीकोनातून, आत्मविश्वास शरीर स्कीममध्ये अँकर केलेला आहे. म्हणूनच ते केवळ आपल्या स्वतःच्या शरीराच्या वातावरणापेक्षा वेगळ्या समजण्यापासून विकसित होऊ शकते. प्रामुख्याने तथापि, स्वाभिमान हे सामाजिक घटकांद्वारे आकार दिले जाते. म्हणून, स्वाभिमान म्हणजे एखाद्याचे स्वतःचे व्यक्तिमत्व, स्वतःची क्षमता, अनुभव किंवा स्वत: ची भावना. वैज्ञानिक मानसशास्त्रातील संकल्पना म्हणून, स्वाभिमान हा प्रामुख्याने व्यक्तिमत्त्व मानसशास्त्र आणि विभेदित मानसशास्त्र विषय आहे. मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून स्वत: चे तीन घटकांपैकी एक म्हणजे स्वाभिमान. हे संबंधित घटकांशी संबंधित आहे. संज्ञानात्मक घटक म्हणजे स्वत: ची संकल्पना. जन्मजात घटक स्व-अभिव्यक्ती म्हणून ओळखला जातो.

कार्य आणि कार्य

बॉडी स्कीमा ही न्यूरोसायक्लॉजिकल संकल्पना आहे जी जन्मापासूनच अस्तित्वात आहे. हे वातावरणातून शरीराच्या पृष्ठभागाच्या सीमांकनासह स्वतःच्या शरीराच्या संकल्पनेचे वर्णन करते. बहुधा, बॉडी स्कीमा अनुवांशिकरित्या अँकर केलेली आहे आणि पर्यावरणाशी परस्परसंवादाच्या संदर्भात विकसित होते. भाषेचा विकास शरीराच्या स्कीमाच्या निर्मितीत देखील एक भाग योगदान देतो. आत्म-जागरूकता शरीर स्कीमावर अत्यावश्यकपणे अवलंबून असते. एखाद्याच्या स्वत: च्या व्यक्तीची जाणीव केल्याशिवाय त्याचे स्वतःचे मूल्यांकन करणे शक्य नाही. त्या व्यक्तीस तीन वेगवेगळ्या स्त्रोतांकडून स्व-संबंधित माहिती प्राप्त होते. स्वत: चे निरीक्षण त्याला वर्तन आणि अनुभवाबद्दल माहिती देते. या निरीक्षणाची मागील घटनांशी आणि अशा प्रकारे तुलना केली जाऊ शकते आघाडी सकारात्मक किंवा नकारात्मक स्वत: ची मूल्यांकन करण्यासाठी. दुसरा स्रोत समाज आहे. इतरांशी असलेल्या सामाजिक तुलनावर अवलंबून व्यक्ती स्वत: चा वेगळा अनुभव घेते. इतरांचा अभिप्राय स्वत: शी संबंधित माहितीचा तिसरा स्रोत आहे. वैयक्तिक स्वत: ची किंमत स्त्रोतांकडून विविध स्त्रोतांकडून सामाजिक स्तरावर स्वत: चे मूल्य काढते. उदाहरणार्थ, स्वत: ची किंमत एक क्षणिक स्रोत सौंदर्य आहे. हे अल्पकालीन स्त्रोत स्वत: ची किंमत कमी करण्याच्या बाबतीत अधिक संवेदनशील असतात. एखाद्या व्यक्तीचा स्वत: चा सन्मान त्याच्या प्रत्येक वागणुकीवर प्रभाव पाडतो आणि उदाहरणार्थ, त्याचे संपूर्ण किंवा तिच्या सामाजिक जीवनावर. अगदी लहान मुलेदेखील “चांगल्या” किंवा “वाईट” चे मूल्यमापन करून आत्म-मूल्य विकसित करतात. जसजसे विकास प्रगती करतो, तसतसे इतरांशी सामाजिक तुलना देखील प्रासंगिक होते. जीवनाच्या नवीन टप्प्यांवरील उंबरठ्यावर आत्मविश्वास सहसा उलथापालथ होतो. स्वत: ची शंका विशेषत: तारुण्य दर्शवते. मुलींमध्ये, या काळात स्वाभिमान कमी होतो कारण त्यांचे यौवनविषयक विकास सहसा सौंदर्याच्या सामाजिक सेट केलेल्या आदर्शांशी जुळत नाही, परंतु या अनुभवांची अतिशयोक्ती आणि कृत्रिमता समजण्यासाठी त्यांची अनुभवात्मक जागा अद्याप पुरेशी नसते. तारुण्यात, कौटुंबिक आणि व्यावसायिक यश आणि अपयशांनी त्या क्षणापर्यंत विकसित केलेली स्वत: ची किंमत बदलली. वयाच्या at० व्या वर्षी स्वाभिमान शिगेला पोचते. वृद्धावस्थेमध्ये सामाजिक-आर्थिक स्थितीत बदल झाल्यामुळे, त्यानंतर साधारणपणे काही प्रमाणात घट होते. स्वाभिमान दोन्ही दिशांना त्रास देऊ शकतो. खूप उच्च आत्मविश्वास आणि म्हणूनच भव्यतेच्या भ्रमांची संवेदनाक्षमता कमी करणे हे स्वाभिमानाच्या दृष्टिकोनातून अगदीच अस्वास्थ्यकर आहे जितके कमी स्वाभिमान आणि राजीनामा किंवा आत्म-द्वेषाची तीव्रता. असुरक्षितता त्रासदायक स्वत: ची किंमत दोन्ही प्रकारांना ट्रिगर करू शकतात.

आजार आणि तक्रारी

त्रासदायक आत्म-सन्मानासहित एक ज्ञात विकार आहे मादक पेय. रोज मादक पेय पॅथॉलॉजिकल नाही. हे फुगलेले, स्वप्नवत सकारात्मक आत्म-मूल्यमापन आणि स्व-केंद्रित किंवा इतरांचा विचार न करण्याद्वारे दर्शविले जाते. तथापि, संशोधनानुसार, दररोजचे मादक पदार्थ मानसिक भावनिकदृष्ट्या स्थिर असतात. मॉडर्न मानसोपचारात केवळ रस असतो मादक पेय जेव्हा मादक गोष्टी व्यक्तित्वाचे वैशिष्ट्य दर्शवतात आघाडी वैयक्तिक जीवनातील परिस्थितीशी किंवा एखाद्याच्या स्वत: च्या राहत्या वातावरणाशी जुळवून घेण्यात अडचणी येतात. या इंद्रियगोचर म्हणून ओळखले जाते मादक व्यक्तीमत्व अराजक. रूग्ण त्यांच्या आयुष्यासह संघर्ष करतात कारण त्यांना कौतुक करण्याची वाढती गरज पूर्ण करता येत नाही. भावनिक अस्थिरता, द्विपक्षीयता, अपुरीपणाची भावना आणि कोणत्याही टीकेची तीव्र संवेदनशीलता याचा परिणाम आहे. लाज, एकटेपणा आणि भीती किंवा अनियंत्रित राग ही देखील लक्षणे असू शकतात. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, मानसशास्त्र मादक द्रव्याच्या अँकरवर संशय घेते, परंतु इतर बहुतेक आत्म-सन्मान विकारांबद्दलदेखील, पालकांच्या प्रतिक्रियेत बालपण. तथापि, सध्या, स्वाभिमान विकृती अवास्तव माध्यमांच्या आदर्शांशी तुलना केल्यास कमीतकमी कमी होतात. व्यथित आत्म-सन्मान खाण्याच्या विकारांसारख्या मानसिक दुय्यम विकारांना उत्तेजन देऊ शकते. एका विशिष्ट टप्प्यापासून, प्रभावित झालेले देखील बर्‍याचदा शरीराच्या अस्वस्थतेमुळे ग्रस्त असतात. मानसशास्त्रज्ञ स्वत: ची वर्णन प्रश्नावली वापरुन सामान्यतः स्वाभिमानाचे मूल्यांकन करतात. 'रोझेनबर्ग सेल्फ-एस्टीम स्केल' ही एक ज्ञात एक-मितीय पद्धत आहे. स्वाभिमान सिद्धांत स्वत: ची प्रशंसा एक श्रेणीबद्ध रचना गृहीत धरते. म्हणूनच, 'अपर्याप्ततेच्या स्केलची भावना' यासारख्या निर्धारण करण्यासाठी आज बहुआयामी स्वाभिमान स्केल वापरला जातो. काही मानसशास्त्रज्ञ अंतर्निहित आत्मसन्मान मिळविण्याचा प्रयत्न देखील करतात. एखाद्याचे स्वतःचे हे उत्स्फूर्त आणि बेशुद्ध मूल्यांकन 'अंतर्भूत असोसिएशन' चाचणी सारख्या प्रक्रियेद्वारे निर्धारित केले जाते. प्रतिक्रियेचे वेळा स्वाभिमान दर्शवितात असे म्हणतात. जर स्पष्ट आणि निहित आत्म-सन्मान यांच्यात फरक असेल तर एक स्वाभिमान डिसऑर्डर देखील असतो. मेजर उदासीनता कमी आत्म-सन्मान देखील उद्भवू शकते.