दु: खाचे टप्पे कोणते?
शोकाचे चरण वेगवेगळ्या प्रकारे परिभाषित केले गेले आहेत, त्यामुळे कोणत्या टप्प्या आहेत याची सर्वसाधारण व्याख्या देणे शक्य नाही. सर्वसाधारणपणे हे देखील लक्षात घ्यावे लागेल की शोकांचे चरण विभाग हे असे मॉडेल आहेत जे भिन्न दृश्ये, निकष आणि दृष्टिकोनांच्या आधारे डिझाइन केलेले होते. दावा असूनही वस्तुनिष्ठता, अशी मॉडेल्स नेहमीच एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत व्यक्तिनिष्ठ असतात आणि सर्वसाधारणपणे प्रत्येक व्यक्तीस लागू होत नाहीत.
तथापि, शोक करण्याचा मार्ग समजून घेण्यासाठी ते कठोर मार्गदर्शक म्हणून योग्य आहेत. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, चरणांचे वर्णन केले जाते जे एकामागून एक किंवा कधीकधी समांतर मध्ये जाते. अनेकदा एक टप्पा असतो धक्का किंवा शोकाच्या सुरूवातीस-जाणीव नसणे.
मग बर्‍याचदा अशा अवस्थेचे अनुसरण केले जाते ज्यात भावना तीव्रतेने तीव्रतेने अनुभवता येते. संभाव्य पदनाम म्हणजे “भावनिक अवस्था”. विविध लेखकांनी भावनांचा टप्पा सोपा केला आहे आणि बर्‍याचदा रागाचा चरण म्हणून वर्णन केले आहे.
परंतु निराशा, असहायता किंवा तत्सम भावना इतर भावना देखील शक्य आहेत. मॉडेलवर अवलंबून, तथापि, इतर टप्पे देखील शक्य आहेत. सहसा विपुल भावनांचा टप्पा त्यानंतर दु: खाच्या अनुभवाच्या सखोल तपासणीचा एक चरण असतो.
शेवटी, स्वीकृतीचा एक टप्पा आहे, जो सहसा अनुभवाच्या प्रक्रियेनंतर येतो. याचा अर्थ असा नाही की दुःखाचा अनुभव यापुढे नाही. १ 1969.. मध्ये, द मनोदोषचिकित्सक एलिझाबेथ केबलर-रॉसने मरणास सामोरे जाण्यासाठी टप्प्याटप्प्याने नमूद केलेल्या मॉडेलचे वर्णन केले.
संकुचित अर्थाने, मॉडेल एक मरण पावणारी व्यक्ती मरेपर्यंत टप्प्याटप्प्याने जाताना संदर्भित करते. तथापि, प्रियजन किंवा जवळच्या व्यक्तीच्या मृत्यूबद्दल शोक करणा deal्या लोकांशी ज्या प्रकारे व्यवहार केला जातो त्यास हे देखील लागू केले जाऊ शकते. क्रम आणि टप्प्याटप्प्याने तीव्रतेच्या दृष्टीने हे मॉडेल टप्प्याटप्प्याने उत्तीर्ण होण्यात काही विशिष्ट भिन्नता अनुमत करते.
हे शक्य आहे, उदाहरणार्थ, ते टप्पे बर्‍याच वेळा उत्तीर्ण झाले किंवा ते समांतर घडले. काबलर-रॉस नंतरच्या मॉडेलने नंतरच्या मॉडेल्ससाठी प्रेरणा आणि मॉडेल म्हणून देखील काम केले, जरी हे - त्याच्या उत्तराधिकार्यांप्रमाणेच - कित्येक बाजूंनी जोरदार टीका देखील केली. एक कठोर टप्पा मॉडेल, उदाहरणार्थ, वैयक्तिकरित्या अनुभवी दु: खाचे वास्तव चित्रण करण्याची आवश्यकता पूर्ण करीत नाही असे दिसत नाही. पुढीलमध्ये, काबलर-रॉसनुसार टप्प्याटप्प्याने वेगळे केले गेले आहे आणि ते सादर केले गेले आहे: 1. नकार - संरक्षण टप्पा आणि नसलेले- जागरूकता-इच्छा: मरणार असलेली व्यक्ती प्रथम येणारा मृत्यू नाकारते.
उदाहरणार्थ, त्याने किंवा तिने डॉक्टरवर चुकीच्या निदानाचा आरोप केला आहे किंवा असा दावा केला आहे की त्याच्या परीक्षणाचे निकाल मिसळलेले असावेत. नातेवाईक किंवा मित्र देखील बर्‍याचदा या टप्प्यातून जातात, कारण त्यांना जवळच्या व्यक्तीच्या निकट मृत्यूची कबुली देऊ इच्छित नाही. 2 राग - राग, क्रोधाचा आणि निषेधाचा टप्पा: या अवस्थेत मरणास येणा्या मृत्यूबद्दल संताप आणि संताप जाणवतो.
तो अनेकदा आपला राग आपल्या नशिबात न भोगणा relatives्या नातेवाईकांवर आणतो. वाचलेल्यांच्या मत्सर हे या टप्प्यात अनेकदा महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. नातेवाईक देखील या टप्प्यातून जाऊ शकतात आणि राग वाढवू शकतात.
मरण पावलेल्या व्यक्तीला तो किंवा ती पुन्हा जिवंत राहिली नाही की विसरला जाईल या भीतीने अजूनही पीडित आहे. 3 रा बार्गेनिंग - वाटाघाटीचा टप्पा: या टप्प्यात, ऐवजी क्षणभंगुर आणि अल्प कालावधीत, मरण पावलेली व्यक्ती आपला किंवा तिचा मृत्यू पुढे ढकलण्याचा प्रयत्न करते. तो त्याच्या डॉक्टरांशी किंवा देवाशी छुप्या मार्गाने बोलतो.
या वाटाघाटी कधीकधी बालिश स्वभावाचे अनुसरण करतात ज्यामध्ये बक्षिसे मिळविण्यासाठी मुले त्यांच्या पालकांशी बोलणी करतात. त्या बदल्यात घरातील कामे दिली जातात. मरणा person्या व्यक्तीबरोबरही या टप्प्यात हेच आहे.
उदाहरणार्थ, तो किंवा ती पापांबद्दल पश्चात्ताप करतो, सुधारणे किंवा यासारखे व्रत करतो आणि दीर्घ आयुष्य किंवा त्यापासून स्वातंत्र्य मिळेल अशी आशा करतो. वेदना. 4 उदासीनता आणि दु: ख - दु: खाचा टप्पा: या टप्प्यात मरणा person्या व्यक्तीस निरनिराळ्या गोष्टींबद्दल दु: ख येते. यापूर्वी घडलेल्या गोष्टींची प्रतिक्रिया म्हणून दुःखद अनुभवले जाऊ शकते.
उदाहरणार्थ, आधीपासूनच अनुभवी तोटे यासारखे असू शकतात विच्छेदन थेरपीच्या वेळी किंवा कुटुंबाच्या रचनेत सामाजिक भूमिकेचा तोटा. याव्यतिरिक्त, ज्या गोष्टी अद्याप येणा .्या नाहीत त्या संदर्भातही दुःख उद्भवू शकते. "माझ्याशिवाय माझी मुले कशी एकत्र येतील" किंवा "माझे नातेवाईक माझ्याशिवाय काय करतील?" यासारखे प्रश्न.
मरणासन्न व्यक्तीला पीडित करा. 5th वा स्वीकृती टप्पा: या टप्प्यात मरण पावलेल्या व्यक्तीने त्याच्या निकट मृत्यूचा स्वीकार केला आणि शांतता प्राप्त केली. तो भांडणे थांबवतो आणि आपल्या मागील आयुष्याकडे परत पाहतो.
