आपले अवचेतन मन सर्व इंप्रेशन, कल्पना, इच्छा, क्रिया आणि स्मृती ते सध्या सक्रिय नाहीत. अवचेतन मन बेशुद्ध मनापेक्षा भिन्न आहे. या शारीरिक प्रक्रिया ज्याचा आपण विचार करीत नाही, म्हणजे श्वास घेणे, हृदयाचा ठोका आणि रक्त अभिसरण.
अवचेतन मन म्हणजे काय?
अवचेतन मन हे आपल्यापर्यंत पोहोचण्यायोग्य नसलेल्या मानस क्षेत्राचे क्षेत्र आहे. हा आपल्या अस्तित्वाचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे आणि जागरूक मनाच्या अधीन आहे. अवचेतन मन हे आपल्यापर्यंत पोहोचण्यायोग्य नसलेल्या मानस क्षेत्राचे क्षेत्र आहे. हा आपल्या अस्तित्वाचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे आणि देहभान अधीन आहे. स्वप्नांना अवचेतन मनाची भाषा मानली जाते. आपले 90% विचार आणि कृती अवचेतनाद्वारे नियंत्रित आहेत. अवचेतन मन हे सुनिश्चित करते की बर्‍याच क्रिया स्वयंचलित असतात आणि अशा प्रकारे जागरूक मनाला आराम मिळतो. जेव्हा आपण जागा होतो, अवचेतन फिल्टरसारखे कार्य करते. हे प्रत्येक विचारांवर प्रक्रिया करते आणि कोणतेही चांगले किंवा वाईट असे कोणतेही मूल्यांकन करत नाही. अवचेतन पुनरावृत्तीद्वारे शिकते. जितक्या वेळा ती विशिष्ट माहितीसह सादर केली जाते तितकेच अस्तित्वाबद्दल अशा दृढ निवेदनातून प्रकट होते. वाचनादरम्यान, उदाहरणार्थ, अवचेतन मन सहकार्य करते. याचे कारण असे आहे की आपण वाचत असताना घेत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे सुचेतनपणे उपलब्ध ज्ञान, आठवणी, इच्छा आणि कल्पना यांच्याशी जुळते. जेव्हा आपण वाचतो तेव्हा आपण केवळ तथ्ये घेत नाही तर आपण काय वाचतो याचा वैयक्तिक प्रभाव असतो, ज्याची सुप्त अवस्थेत प्रक्रिया केली जाते. अवचेतन देखील आपल्या ज्या गोष्टी समजतात मेंदू, जर त्यांना जाणीवपूर्वक घेतले तर ते अतीव भारावून जाईल. अशा प्रकारे, सध्याच्या क्रियाकलापांशी संबंधित नसलेले सर्व मत अवचेतन करून आत्मसात करतात. अन्यथा, आम्ही एखाद्या क्रियाकलापावर लक्ष केंद्रित करण्यास सक्षम नाही.
कार्य आणि कार्य
सिगमंड फ्रायड यांनी मनोविश्लेषणाची स्थापना केल्यापासून, अवचेतन हा वादाचा विषय बनला आहे. फ्रायडच्या मते, अवचेतन स्टोअरने अशी सामग्री दडपली की आम्ही जाणीवपूर्वक सेन्सॉर करू. अवचेतन मध्ये, दडपशाही चालू ठेवतात आणि “प्रकाशात आणले नाही” तर ते करू शकतात आघाडी भावनिक अशांतता सायकोएनालिस्ट सी.जी. जंग यांनी एकत्रित अवचेतन असे वर्णन केले आहे की संपूर्ण मानवी इतिहासातील अनुभव संग्रहित केले आहेत. मानसांबद्दलच्या या अनुमानांचे अनुभवजन्यपणे सत्यापन करणे कठीण आहे, परंतु शारीरिकदृष्ट्या, उदाहरणार्थ, त्यांना त्यांचा पुरावा सापडला आहे एपिनेटिक्स, ज्यात वैयक्तिक आणि सामूहिक अनुभव जैविकदृष्ट्या स्वत: चे शिलालेख करतात. न्यूरोलॅन्ग्जिक प्रोग्रामिंग अवचेतन मध्ये क्षणिक लक्ष सोडून पळणारी प्रत्येक गोष्ट पाहते. जरी आपल्याला याची जाणीव होत नाही तरीही, सुप्त मन आपल्या बर्‍याच क्रिया आणि भावना नियंत्रित करतो. विचार इलेक्ट्रिकल आवेग आणि रासायनिक प्रतिक्रियांमध्ये ट्रिगर करतात मेंदू. एकदा मेंदू विद्युत प्रेरणा प्राप्त होते, प्रतिक्रिया आढळतात. हे विचारांना प्रतिसाद देते आणि रासायनिक नियंत्रण पदार्थ सोडले जातात. मध्यवर्ती मज्जासंस्था योग्य प्रतिक्रियांचे उत्पादन करण्यासाठी स्टँडबाय लावले जाते. जन्माच्या दिवसासह, कोणासही जागरूक किंवा अवचेतन मन दृढपणे विकसित होत नाही. आतापासून, प्रत्येक प्रतिमा, प्रत्येक उत्तेजन, प्रत्येक स्पर्श, प्रत्येक बोललेला शब्द अवचेतनास ठसा उमटवितो. आम्ही कायमस्वरूपी शोषून घेतलेले विचार विशेषतः जोरदारपणे अंकित केले जातात. परंतु सत्य असो वा नसो, आमची अचेतन माहिती संपादन केलेल्या सर्व माहितीवर अंकित करते. म्हणून आम्ही निरुपयोगी, अनावश्यक आणि असत्य विधान देखील संग्रहित करतो आणि त्यास मजबूत बनवितो. उदाहरणार्थ, जाहिरात या ज्ञानाचा चांगला उपयोग करते. माणूस सवयीचा प्राणी आहे आणि कृती आणि विचारांचे बेशुद्ध नमुने तयार करतो आणि त्यानुसार कार्य करतो. जरी आमचा असा विश्वास आहे की आम्ही प्रामुख्याने तर्कसंगत आणि वाजवी निर्णय घेतो, तरीही आपले बहुतेक निर्णय हे बेशुद्ध असतात.
रोग आणि आजार
आपण अवचेतन मनापासून माहिती पुनर्प्राप्त करू शकत नाही. हे करण्यासाठी, विशिष्ट तंत्रे वापरली जाणे आवश्यक आहे, जे मानसशास्त्रज्ञ, मानसोपचारतज्ञ, मनोविश्लेषक किंवा संमोहनशास्त्रज्ञांनी प्रभुत्व मिळवले आहे. बर्‍याच सायकोसोमॅटिक आजारांमध्ये, क्लेशकारक अनुभव आणि इतर लोकांशी वागताना उद्भवणा difficulties्या अडचणींमध्ये अवचेतनचा उपयोग संघर्ष निराकरण आणि उपचारांसाठी केला जाऊ शकतो. बहुतेक वेळेस उपचार न केलेल्या रूग्णांमध्येसुद्धा आम्ही उत्स्फूर्तपणे स्वत: ची चिकित्सा करतो. या क्षणी अवचेतन मन सक्रिय होते. जेव्हा अवचेतन मन अंधकारमय शक्तींचे लोकस म्हणून ओळखले जात असे तेव्हा आज औषध त्याच्या विशाल सामर्थ्याचा उपयोग करते. विचारांचे आजार बरे होतात पण ते आपल्याला आजारी देखील बनवू शकतात. आपल्या मनाचे विचार आणि दृष्टीकोन आपल्या जनुकांवर परिणाम करू शकतात आणि बदलू शकतात, हा पुन्हा संदर्भ एपिनेटिक्स. संशोधनात असे दिसून आले आहे की एकसारखे अनुवांशिक मेकअप, एकसारखे रोग, बरा होण्याची एकसारखी शक्यता आणि उपचारांचा समान अभ्यासक्रम असलेले दोन लोक पूर्णपणे भिन्न विकसित होतील. एकाचा मृत्यू होऊ शकतो, दुसरा बरा होऊ शकतो. याचा केवळ विचारांच्या सामर्थ्यावर आणि वैयक्तिक विश्वास प्रणालीवर प्रभाव पडतो. शारीरिक आजारांवर उपचार करताना, डॉक्टर अवचेतन मनाला “टॅप” करण्याचा प्रयत्न करतात. जे लोक वारंवार दुस others्यांशी वागताना समस्या लक्षात घेतात, जे कायमस्वरूपी दु: खी आणि उदास असतात त्यांना त्रास देण्याच्या विशिष्ट कालावधीनंतर बहुतेक वेळा उपचारात्मक मदत मिळते. मनोचिकित्सक उपचारांसाठी वेगवेगळ्या पद्धती वापरतात. आरामशीर मेंदूच्या अवस्थेत, अवचेतन माहिती अधिक गहनतेने घेते, जेणेकरून उपचार विश्रांतीच्या स्थितीत विशेषतः चांगले कार्य करते. जुने, हानिकारक विचार निरोगी आहेत आणि त्याऐवजी निरोगी आहेत. या क्षेत्रात विश्लेषणात्मक आहे मानसोपचार, खोली मनोवैज्ञानिक मानसोपचार आणि वर्तन थेरपी. संभाषणात्मक मानसोपचार आणि प्रणालीगत थेरपी वैज्ञानिकदृष्ट्या देखील मान्यता प्राप्त आहे. विश्लेषणात्मक मध्ये मानसोपचार, बेशुद्ध प्रक्रिया जागरूक केल्या जातात आणि न समजण्याजोग्या जाणीवपूर्वक अनुभवल्या जातात. उपचार करताना क्लायंटचा इतरांशी आणि स्वतःशी कसा संबंध आहे याबद्दल एक नमुना समजला जाऊ शकतो. उपचार स्वतःबद्दल सखोल समज प्रदान करते, ज्यामधून इतर लोकांशी वागण्याचा एक नवीन मार्ग शिकला जाऊ शकतो. कारण बर्‍याच वर्षांपासून अवचेतन अवस्थेत असलेले वर्तन आणि कल्पनांचे नमुने काही दिवसात नवीन बदलले जाऊ शकत नाहीत, खोली मनोचिकित्सा दीर्घकालीन आहे उपचार.
