समजांचे वर्गीकरण वर्गीकरणाशी संबंधित आहे, जे समजले आहे त्याचे अर्थ सांगण्यास मदत करते. सर्व मानवी संज्ञानात्मक श्रेणी एकत्र जगाचे मानसिक प्रतिनिधित्व करतात. भ्रमांच्या संदर्भात समज चुकीचे वर्गीकरण होते.
वर्गीकरण म्हणजे काय?
वर्गीकरण हा संज्ञानात्मक समजूतदार प्रक्रियेचा एक भाग आहे आणि बर्‍याचदा स्पष्ट अभिव्यक्तीच्या अभिव्यक्तीशी संबंधित असतो. वर्गीकरण हे ज्ञानेंद्रियातील शेवटच्या प्रक्रियांपैकी एक आहे. प्राथमिक सेन्सररी इंप्रेशन नंतर हे चांगले होते आणि कधीकधी समजांच्या अर्थाचा एक भाग म्हणून समजले जाते. एक समज वर्गीकरण करताना, मेंदू जगाच्या प्रतिनिधित्वासाठी कल्पितरित्या उत्तेजन देण्याची व्यवस्था करतो. उत्तेजनास ज्ञानेंद्रियांच्या अवयवांद्वारे प्राप्त केले जाते आणि प्राथमिक सेन्सररी इंप्रेशन तयार केले जाते जे अद्याप संज्ञानात्मक आणि संवेदनशील प्रक्रिया आणि सुधारणेपासून मुक्त आहे. हा टप्पा संवेदनाक्षम अवस्थेला अनुरुप आहे, ज्यास संवेदना म्हणतात. दुसर्‍या टप्प्यात प्राथमिक सेन्सररी इंप्रेशन द्वारा आयोजित केले जाते मेंदू. केवळ तिसर्‍या टप्प्यात समजल्या जाणार्‍या गोष्टींची ओळख, ज्यास काही ओळखण्यायोग्य गोष्टींच्या अर्थाने समजुतीच्या वर्गीकरणासह होते. वर्गीकरण हा संज्ञानात्मक समजूतदार प्रक्रियेचा एक भाग आहे आणि बर्‍याचदा स्पष्ट अभिव्यक्तीच्या अभिव्यक्तीशी संबंधित असतो. या संदर्भात, सर्व बाह्य उत्तेजनांचे निरंतर ज्ञानेंद्रियांच्या कार्यक्षमतेद्वारे वैयक्तिक श्रेणींमध्ये विभाजित केले जाते. वर्गीकरण ही एक संज्ञानात्मक क्षमता आहे ज्याद्वारे लोक अंतर्ज्ञानद्वारे भिन्न घटकांना सामूहिक अटी सॉर्ट आणि नियुक्त करू शकतात. संज्ञानात्मक श्रेणींमध्ये त्यांचा आधार म्हणून समानता आहेत. अशा प्रकारे, समजुतीच्या वर्गीकरणात मागील ज्ञानाचा आधार म्हणून तुलना केली जाते. संवेदनाक्षम सामग्रीचे मूल्यांकन आणि स्पष्टीकरणात केवळ विभाग निर्मिती ही एक आवश्यक प्रक्रिया नाही तर निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेत ती देखील आवश्यक भूमिका निभावते.
कार्य आणि कार्य
दृश्याचे वर्गीकरण शक्य होण्यापूर्वी मेंदू समजल्या गेलेल्या उत्तेजनाला शक्य तितक्या व्यवस्थित करण्याचा प्रयत्न करतो. या हेतूसाठी, मेंदू वैयक्तिकरित्या पाहिलेल्या माहितीस संपूर्णपणे एकत्र करतो. अशा प्रकारे, जे सुसंगत आणि तुलनेने एकसारखे चित्र आहे त्याचा परिणाम काय होतो. विकासवादी जीवशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, समज बाह्य जगाकडे कोणत्याही प्रतिक्रियेचे स्रोत म्हणून मानवांना कार्य करते. अशाप्रकारे अस्तित्वासाठी धारणा महत्त्वाची बाब आहे. या दृष्टिकोनातून केवळ सुसंगत आणि समजण्याजोग्या धारणाच मानवांना मदत करतात. या कारणास्तव, मानवी मेंदूला ज्ञात तथ्यांचा सारांश दिले जाते, उदाहरणार्थ, अशा प्रकारे की ते एक निर्णायकपणे समजण्यायोग्य चित्र बनतात. या संरचनेनंतरच समजांचे वर्गीकरण होते. हे वर्गीकरण वर्गीकरणाशी संबंधित आहे. मेंदू अशा प्रकारे संज्ञानात्मक प्रक्रियेद्वारे माहितीचे वर्गीकरण करते कारण ते विशिष्ट श्रेणींमध्ये त्यांची व्यवस्था करते. या श्रेण्या समज आधीपासूनच अस्तित्वात आहेत आणि वैयक्तिक आहेत, जरी बर्‍याच व्यक्तींमध्ये व्यक्तीवरुन ओव्हरलॅप केल्या जातात. वर्गीकरण अशा प्रकारे ए म्हणून समजू शकते स्मृती प्रक्रिया किंवा कमीतकमी मेमरी सामग्रीच्या मदतीने होते. मध्ये स्मृती पूर्वीच्या सर्व ज्ञात उत्तेजना श्रेणी म्हणून संग्रहित केल्या आहेत आणि वर्गीकरणाचा प्रारंभ बिंदू म्हणून प्रत्येक नवीन समज देऊ शकतात. विशिष्ट श्रेणींमध्ये ज्ञात गोष्टींचे असाइनमेंट सेन्सररी इंप्रेशन ओळखण्यास मदत करते. कॅटेगरीज ही अंतर्गत फाइलिंग आणि सॉर्टिंग सिस्टम आहेत जी बाह्य जगाच्या मानसिक प्रतिनिधित्वाशी संबंधित आहे. वर्गीकरण धारणांसाठी श्रेणी प्रणाली सतत बदलत असतात आणि नेहमी विस्तारनीय आणि सुधारित असतात. नेहमीच्या नवीन धारणांच्या आधारे मनुष्य सामान्यीकरण करतो, उदाहरणार्थ. म्हणजेच, हे नियम नवीन धारणा लागू करण्यासाठी त्याने विशिष्ट अनुभवांच्या माध्यमातून नियम विकसित केले.
रोग आणि आजार
सर्व धारणा आवश्यकतेने होत असलेल्या वर्गीकरणाच्या परिणामी, वर्गीकरण अपरिहार्यपणे होते. या आवश्यक वर्गीकरणावरून असे दिसून येते की मानवांना पूर्वग्रह ही नैसर्गिकरित्या होत असतो. तथापि, वर्गीकरण धारणा वर्गासाठी लवचिक असल्याने, मानवी वर्गीकरण प्रविष्ठ पूर्वाग्रहांद्वारे वर्गीकरण करणे आवश्यक नाही. सामाजिक आणि सांस्कृतिक पूर्वग्रहांशी संबंधीत भेदभाव केवळ परिघीयपणे समजण्याच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहे. समजूतदारांचे चुकीचे वर्गीकरण अनेक मानसिक आजारांवर आधारित आहे. यापैकी एक आहे स्किझोफ्रेनिया. भ्रामक कल्पना स्किझोफ्रेनिक लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण असतात, उदाहरणार्थ छळ करण्याच्या स्वरूपात खूळ किंवा मेगालोमॅनिया. भ्रमांमध्ये, रुग्ण वास्तविकतेच्या पॅथॉलॉजिकल खोटी कल्पना विकसित करतात. त्यांचे भ्रम त्यांना इतके वास्तविक वाटतात की ते त्यांच्याशी अविचारीपणे चिकटतात. पीडित व्यक्तीच्या जीवनातील जवळजवळ सर्व परिस्थिती भ्रमांचा विषय बनू शकतात. ब the्याच बाधीत व्यक्तींना कधीकधी छळ वाटतो, त्यांच्या व्यक्तीस त्यांच्या वातावरणाविरूद्ध कट रचला जातो किंवा स्वत: ला गंभीर आजारी असल्यासारखे वाटते, जे एखाद्या हायपोक्न्ड्रिएकल भ्रमच्या अनुषंगाने होते. राजकीय किंवा धार्मिक स्वभावाचे भ्रम भव्यतेचे भ्रम म्हणून एकत्रित केले जातात आणि बर्‍याचदा त्यापेक्षा मोठे काहीतरी बोलावले जाण्याच्या कल्पनेसह असतात. बाधित व्यक्ती प्रत्यक्षात संपर्कात नसल्यामुळे त्यांचा भ्रम ओळखण्यास सक्षम नाहीत. भव्यतेच्या भ्रमांमध्ये, संभ्रम हा बहुतेक वेळा संवाद साधण्याची उच्च आवश्यकतेशी संबंधित असतो, विशेषत: वेडेपणाच्या स्किझोफ्रेनिक्समध्ये इतर वैभवाच्या भ्रमात. भ्रमांचे कारण म्हणून, शास्त्रज्ञ आता अर्थाचा खोटा असाइनमेंट मानतात आणि अशा प्रकारे वातावरणात बाह्यरित्या जाणार्‍या प्रक्रियेचे चुकीचे वर्गीकरण करतात. रूग्ण नेहमीच पारंपारिक दैनंदिन घटना त्यांच्या परीक्षेच्या श्रेणीमध्ये ठेवतात. इतर भ्रमांच्या संदर्भात देखील एक सदोष वर्गीकरण उपस्थित आहे, उदाहरणार्थ, मत्सर च्या भ्रम किंवा शून्यतेच्या भ्रमात. रुग्णाच्या इतिहासामध्ये क्लेशकारक अनुभव बहुधा समजुतीच्या वर्गीकरणाच्या सदोष प्रक्रियेत सामील असतात.
