अर्थ: कार्य, कार्ये, भूमिका आणि रोग

आकलनाचा भाग म्हणून अर्थ लावणे ही संज्ञानात्मक कामगिरी आहे. व्याख्या हे निरीक्षण आणि निर्णयाच्या इतर संज्ञानात्मक क्षमतांशी जवळून संबंधित आहे. लोक परिस्थितीचे निरीक्षण करतात, वस्तुस्थितीचा अर्थ लावतात आणि नंतर निर्णय तयार करतात.

व्याख्या म्हणजे काय?

व्याख्या हे निरीक्षण आणि न्याय करण्याच्या इतर संज्ञानात्मक क्षमतांशी जवळून संबंधित आहे. व्याख्या हा शब्द लॅटिन भाषेत परत जातो आणि याचा अर्थ "अनुवाद", "व्याख्या", "स्पष्टीकरण" असा होतो. हे समजून घेण्याची, आकलन करण्याची आणि व्यक्तिनिष्ठ व्याख्या करण्याची संज्ञानात्मक क्षमता आहे. पर्यावरणाला नेव्हिगेट करण्यासाठी, त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधण्यासाठी आणि त्यानुसार प्रतिसाद देण्यासाठी मानव सतत निरीक्षण करणे, अर्थ लावणे आणि न्याय करणे यावर अवलंबून असतो. मानसिक आणि संज्ञानात्मक विकार नसलेले लोक तिन्ही पद्धतींमध्ये निपुण असतात, ज्याचा जीवनातील अनेक परिस्थितींमध्ये जवळचा संबंध असतो. भ्रमनिरास करणारी व्यक्ती एखाद्या परिस्थितीचे अचूक निरीक्षण करत नाही, परिणामी त्याचा चुकीचा अर्थ लावते आणि अंतिम टप्प्यात चुकीच्या निर्णयापर्यंत पोहोचते हे अगदी कल्पनीय आहे.

कार्य आणि कार्य

व्याख्या ही नेहमीच एक संज्ञानात्मक कामगिरी असते ज्याद्वारे समज वर्गीकृत केली जाते. त्यामुळे ही एक मानसिक क्षमता आहे. केवळ निरीक्षणांच्या आधारे लोक वस्तुस्थितीचा अर्थ लावू शकतात आणि निर्णयावर पोहोचू शकतात. विशेषत: राजकारण किंवा धर्म यासारख्या सामाजिकदृष्ट्या संवेदनशील विषयांच्या बाबतीत, मतांची देवाणघेवाण खूप जिवंत होऊ शकते, कारण प्रत्येकजण या विषयांचा वेगळ्या पद्धतीने अर्थ लावतो. ज्या व्यक्तीला आपले मत सामायिक करणारे संवादक सापडतात ती एक सुखद परिस्थितीत असते, कारण संवाद कमी कठीण असतो. भिन्न व्याख्यांच्या बाबतीत, मतभेद त्वरीत मतभेदापर्यंत पोहोचतात. या परिस्थितीत, हे स्पष्ट होते की संभाषणातील प्रत्येक सहभागीने या विषयावर केलेल्या निरीक्षणांचा वेगळ्या पद्धतीने अर्थ लावला आणि त्याचे मूल्यांकन केले. ही व्यक्तिनिष्ठ संवेदी कामगिरी असल्याने, बहुतेक लोक असे गृहीत धरतात की ते स्वतःच योग्य आहेत. ते गोष्टींबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन सत्य म्हणून पाहतात आणि इतरांनी तथ्यांचे निरीक्षण केले, त्याचा अर्थ लावला आणि चुकीचा न्याय केला असे गृहीत धरतात. निरीक्षण, व्याख्या आणि न्याय या तीन पद्धतींचे जाणीवपूर्वक वेगळेपण नाही; ते सहजतेने विलीन होतात. एकमत होण्यासाठी, सर्व सहभागींकडे समान माहिती असणे महत्त्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या पुरुषाने आपल्या पत्नीवर आरोप केला की तो यापुढे त्याच्यावर प्रेम करत नाही परंतु तो तिला असे का वाटत आहे हे तिला सांगत नाही, तर ती त्याच्या आरोपाला योग्य प्रतिसाद देऊ शकत नाही कारण तिला त्याच्या गृहीतकाचे कारण माहित नाही. त्या माणसाने आदल्या दिवशी त्या महिलेला एका रेस्टॉरंटमध्ये एका अनोळखी पुरुषाच्या सहवासात पाहिले आणि ते दोघे एकमेकांच्या खूप ओळखीचे होते. या निरीक्षणाच्या आधारे, त्याने परिस्थितीचा अर्थ असा केला आहे की त्याची पत्नी दुसऱ्या पुरुषासह त्याची फसवणूक करत आहे आणि विश्वास ठेवत आहे की तिचे आता त्याच्यावर प्रेम नाही. आपल्या पतीच्या स्पष्टीकरणाचे निराकरण करण्यासाठी, पत्नीला विचारणे आवश्यक आहे की तिचा नवरा असा विचार का करतो. तिच्याकडे संबंधित माहिती असल्यास, ती परिस्थिती स्पष्ट करू शकते. तिच्या पतीला माहित आहे की त्याने पाहिलेल्या परिस्थितीचा त्याने चुकीचा अर्थ लावला आहे आणि म्हणून तो चुकीच्या निष्कर्षावर आला आहे. मानसिक प्रतिक्रियांच्या आधारे समस्या सोडवणे खूप सोपे असू शकते. तथापि, असे बरेचदा घडते की लोक त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या व्याख्या आणि मतांवर रागावतात आणि खूप लवकर वाद घालतात. तथापि, अशा काही गोष्टी आहेत ज्यांचा अर्थ लावणे शक्य नाही कारण त्या निश्चित तथ्य आहेत. 1 + 1 नेहमी 2 पर्यंत जोडते. केस कायद्यानुसार, एखाद्याच्या सहकारी पुरुषाकडून चोरी करण्यास मनाई आहे. जे पालन करत नाहीत त्यांना दंड किंवा कारावास अशा कायदेशीर मंजुरीची धमकी दिली जाते. असंतुष्ट व्यक्ती या कायद्याचा वेगळा अर्थ लावल्याचा दावा करू शकत नाही आणि म्हणून त्यांनी कायदेशीर कृती केली आहे. दुसरीकडे, कलाकृती, उदाहरणार्थ, मोठ्या प्रमाणात अर्थ लावण्यासाठी खुल्या आहेत. प्रत्येक व्यक्ती चित्रकाराच्या चित्राचा आणि त्याच्या विधानाचा वेगळा अर्थ लावतो, ती एक व्यक्तिनिष्ठ भावना असते.

रोग आणि आजार

जे लोक विस्कळीत संवेदी धारणेने ग्रस्त आहेत ते मध्यभागी बाह्य संवेदी छापांवर योग्य प्रकारे प्रक्रिया करू शकत नाहीत. मज्जासंस्था.वैयक्तिक संवेदी प्रणालींचे कनेक्शन मर्यादित असताना किंवा यापुढे कार्य करत नसताना एक विकार अस्तित्वात असतो. बाधित लोक यापुढे त्यांच्या वातावरणात स्वतःला योग्यरित्या निर्देशित करू शकत नाहीत आणि त्यांच्या सहमानवांशी संवाद साधू शकत नाहीत. जर एखाद्या व्यक्तीला ज्ञानेंद्रियांच्या विकारांनी ग्रासले असेल, तर त्याच्याकडे तथ्यांचे अचूक निरीक्षण करण्याची, त्याचा अर्थ लावण्याची आणि न्याय करण्याची आणि योग्य वागण्याची क्षमता मर्यादित असते. ज्ञानेंद्रियांच्या चुका शारीरिक किंवा मुळे होऊ शकतात मानसिक आजार, जसे की स्मृतिभ्रंश, उदासीनता, डोकेदुखी or थकवा, परंतु सामाजिक वातावरणामुळे देखील वर्तनाच्या विशिष्ट नमुन्यांची अपेक्षा आहे. जर एखादी व्यक्ती विचलित वागणुकीमुळे वेगळी असेल कारण तो किंवा ती एखाद्या समस्येचा त्याच्या किंवा तिच्या सामाजिक वातावरणाच्या अपेक्षेपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने अर्थ लावत असेल, तर तो किंवा ती सामान्यतः नकारात्मकपणे उभी राहते. वैयक्तिक व्याख्या, तथापि, निरीक्षणाचे अनुसरण करणार्‍या अनेक संभाव्य व्याख्यांपैकी एक आहे. दुसरीकडे, जे नेहमी स्वतःचे स्पष्टीकरण सत्य मानतात ते सहसा त्यांच्या सहमानवांशी वाद घालतात. समजांचा इतर मार्गांनीही अर्थ लावला जाऊ शकतो ही जाणीव लोकांना भिन्न मते समजून घेण्याच्या आणि स्वीकारण्याच्या स्थितीत आणते.