ओळखा: कार्य, कार्य आणि रोग

समजण्याची पहिली प्रक्रिया म्हणजे ज्ञानेंद्रियांच्या संवेदी पेशींमधील संवेदना. एखाद्या धारणा ओळखण्यासाठी, मध्ये तुलना केली जाते मेंदू सध्या समजण्याजोगी उत्तेजन आणि प्रेरणा दरम्यान स्मृती. केवळ या जुळण्यामुळे मनुष्याला अर्थ लावणे शक्य होते.

मान्यता म्हणजे काय?

मध्ये संग्रहित मागील समजुतींच्या आधारे ओळख होते मेंदू प्रत्येक नवीन धारणा तुलनासाठी. मानवाच्या शरीरशास्त्रीय संवेदना प्रणाली त्यांना वातावरण व स्वतःपासून उत्तेजन मिळविण्यास सक्षम करतात. उत्तेजनांचे रिसेप्शन संबंधित ज्ञानेंद्रियांच्या संवेदी पेशींमधून होते. एखाद्याच्या स्वतःच्या वातावरणात किंवा स्वत: च्या शरीरात प्रक्रियेचे छायाचित्र मिळविण्यासाठी, उत्तेजनाचा रिसेप्शन म्हणजे केवळ समजूतदारपणाचे पहिले उदाहरण. Nerफरेन्ट मज्जातंतू मार्गाद्वारे, ज्ञानाची माहिती पोहोचते मेंदू मार्गे पाठीचा कणा, जिथे उत्तेजनाची व्याख्या, वर्गीकरण आणि ओळख केवळ सुरू होते. मेंदूत, प्रतिमा एकत्र केली जाते. इंद्रियात्मक मनोविज्ञान समजुतीची प्रक्रिया तीन वेगळ्या टप्प्यात विभागते: संवेदना, संस्था आणि वर्गीकरण. व्हिज्युअल बोधानुसार, उदाहरणार्थ, पहिला टप्पा ऑब्जेक्टच्या प्रतिमेस जन्म देतो. संस्थेचे चरण प्रतिमा स्वतंत्र आकारात बनविलेल्या एका ठोस स्वरूपात आयोजित करते. केवळ शेवटच्या चरणात संवेदनाक्षम ठसा नियुक्त केलेला अर्थ आहे: अशा प्रकारे समजूतदारपणा ओळखला जातो. मान्यता पूर्वीच्या समजुतींच्या आधारे होते, जे मेंदूमध्ये साठवल्या जातात आणि प्रत्येक नवीन धारणाशी तुलना करण्यासाठी काम करतात. केवळ त्याच्या समजुतीची तुलना करणे, त्याचे वर्गीकरण करणे आणि त्याचे आकलन केल्यासच मानव दृष्टिकोनातून उदाहरणादाखल एखाद्या व्यक्तीची किंवा वस्तूची विशिष्ट प्रतिमा ओळखू शकतो. मान्यता म्हणजे साकार करण्याच्या साखळीतील अंतिम टप्प्यांपैकी एक.

कार्य आणि कार्य

सर्व सजीव वस्तूंप्रमाणेच, मानवांना त्यांच्या वातावरणाचे भौतिक गुणधर्म आणि त्यांच्या स्वतःच्या शरीराचे संवेदना आहेत. तथापि, काय ओळखले जाते आणि जे प्रत्यक्षात समजले जाते त्यामध्ये मोठे किंवा कमी प्रमाणात फरक आहेत. संवेदी अवयव ज्यास शोधतो तो शेवटी ओळखल्या जाणार्‍या गोष्टीशी सुसंगत नसतो. ही घटना पुनरुत्पादित केली जाऊ शकते, उदाहरणार्थ ऑप्टिकल भ्रम. शिवाय, व्यक्तिपरक धारणा नेहमी भौतिक जगापासून उद्दीष्टपणे अभिनय करणार्‍या उत्तेजनाशी संबंधित नसते जी पहिल्यांदा समज वाढवते. संवेदी अवयव आणि ओळखण्याच्या चरणात आकलन करण्याच्या मार्गावर, मेंदू एखाद्या आकलनापासून माहिती फिल्टर करतो, माहितीचा सारांश देते, समज वर्गात विभागते आणि त्यांच्या अनुभवात्मक महत्त्वानुसार समजुतीच्या वैयक्तिक भागाची ऑर्डर देते. व्हिज्युअल सिस्टमच्या अनुभूतींच्या बाबतीत, उदाहरणार्थ, मेंदूने सर्वप्रथम समजून घेण्यासाठी स्वतंत्र वस्तू काढून टाकल्या पाहिजेत, या वस्तू ज्ञानेंद्रियांशी जुळवून ओळखल्या पाहिजेत आणि शेवटच्या टप्प्यात एकूण चित्र समजून घ्या. . ऑब्जेक्ट ओळख, उदाहरणार्थ, एक तत्व म्हणून संक्षिप्ततेवर अवलंबून असते. शक्य तितक्या सोपे असलेल्या संरचनेसह संक्षिप्ततेच्या तत्त्वानुसार आकडेवारी समजली जाते. निकटतेचे तत्व देखील लोकांना चित्र घटकांना एकमेकांशी जवळचे असल्याचे समजताच एकत्र जोडलेले आहे. याव्यतिरिक्त, समानतेचे तत्व लोकांना समान आकार किंवा संपूर्ण रंग असलेले सर्व चित्र घटक लक्षात घेण्यास अनुमती देते. सममितीय रचना लोकांसाठी समान वस्तूशी संबंधित आहेत. समान हालचाली किंवा एकाच वेळी देखावा आणि अदृश्यता पृष्ठभागाच्या बंद रेषांइतकी एकत्रितता, मर्यादित भागांसारखे सामान्य क्षेत्र किंवा व्यत्यय घटकांची सतत प्रतिमा सातत्य तयार करते. व्हिज्युअल इंप्रेशन या आणि इतर तत्त्वांद्वारे एकूणच ठसा पासून अनेक काढलेल्या जिस्टल माहितीमध्ये रूपांतरित होते. केवळ या प्रक्रियेनंतर स्वतंत्र वस्तू ओळखल्या जातात आणि त्यांना अर्थपूर्ण अर्थ दिला जातो. अशाप्रकारे, ऑब्जेक्ट ओळखणे आणि व्याख्या करण्यासाठी, मेंदूत व्हिज्युअल इंप्रेशनमध्ये अर्क ऑब्जेक्ट्सच्या स्थान आणि ओळखलेल्या रेषांच्या संबंधित गोष्टींबद्दल माहिती. ऑब्जेक्ट मान्यता म्हणून, काढलेल्या वस्तूंचे स्पष्टीकरण व्हिज्युअलसह जुळवून घेते स्मृती. हे जुळणी वैशिष्ट्य विश्लेषणाद्वारे केली जाते. प्रत्येक वस्तू विशिष्ट अमूर्त वैशिष्ट्यांचा एक संच दर्शवते आणि या वैशिष्ट्यांच्या आधारे ओळखली जाऊ शकते. अशा प्रकारे एखाद्या धारणाची वास्तविक ओळख प्रथम असाइनमेंटशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये एखाद्या वस्तूचे वर्गीकरण केले जाते आणि अशा प्रकारे ते विशिष्ट श्रेणीचे प्रतिनिधी बनतात. गुंतागुंतीच्या वस्तूंच्या बाबतीत, त्यांना सोप्या घटकांमध्ये विभाजित करून ओळख प्राप्त केली जाते. सब-ऑब्जेक्ट्सची ओळख आणि त्यांची एकमेकांना केलेली व्यवस्था व्यक्तीला एकूण ऑब्जेक्ट ओळखू देते. इतर सर्व संवेदी प्रणालींमध्ये ओळख समान तत्त्वावर कार्य करते.

रोग आणि आजार

धारणा ही एक जटिल प्रक्रिया आहे. वेगवेगळ्या सेन्सररी स्ट्रक्चर्समधील वेगळ्या समजूतदारपणाच्या विकृतीमुळे वस्तुनिष्ठ अभिप्राय उद्दीष्टपणे अभिनय करण्याच्या उत्तेजनापेक्षा मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात भिन्न होऊ शकतात. जर मज्जातंतूंच्या संरचनेत जखमेमुळे समज कमी होते, तर अंतर्निहित शारीरिक असते अट. जर असे नसेल तर बहुधा मानसिक ज्ञानेंद्रिय विकार असू शकेल. अनुभव, रूची आणि लक्ष संवेदनाक्षम प्रभावांवर प्रभाव टाकू शकतात, उदाहरणार्थ. शारीरिकदृष्ट्या समजण्याजोगी रचनांची अखंडता उद्दीष्ट प्रेरणा स्वागत सक्षम करते. तथापि, अनुभव, स्वारस्ये आणि लक्ष एखाद्या व्यक्तिरेखेची ओळख आणि समजूतदारपणा सक्षम करते. विवेकबुद्धी प्रत्येक subarea मध्ये उपस्थित असू शकते. अशाप्रकारे, अखंड संवेदी अवयव असलेल्या एखाद्या व्यक्तीलाही ज्ञानेंद्रियांचा त्रास होतो. व्हिज्युअल कॉन्सेप्ट डिसऑर्डर बहुधा समान आकार किंवा स्थानिक स्थान ओळखण्यात असमर्थतेत स्वत: ला प्रकट करतात. व्हिज्युअल पर्सेप्शनच्या क्षेत्रातील इतर विकृतींचा चेहरा ओळखीशी संबंध आहे. श्रवणविषयक अवलोकन डिसऑर्डर ध्वनीचे वर्गीकरण करण्यास किंवा ध्वनी वैयक्तिकरित्या ओळखण्यात असमर्थता दर्शवितात. अनेक मान्यता विकार क्षणिक समजातील कमकुवतपणा आहेत. कधीकधी ज्ञानेंद्रिय विकार ओव्हरलॅपिंग डेव्हलपमेंट डिसऑर्डरचे परिणाम असतात आणि आधार नसल्यामुळे होते. तथापि, समजूतदारपणाची सामग्री आणि समजूतदारपणाच्या आत त्याचे प्रतिनिधित्व यांच्यामधील एक व्यत्यय कनेक्शन स्मृती हे देखील एक संभाव्य कारण आहे. ओळख विकार जसे की शारीरिक रोगांमुळे देखील असू शकतात अल्झायमर रोग किंवा द्वारे चालना मानसिक आजार.