औषधी वनस्पती आणि औषधी वनस्पती

व्यापक अर्थाने समानार्थी शब्द

• निसर्गोपचार
• पर्यायी औषध
• निसर्गोपचार

औषधी वनस्पती म्हणजे वनस्पती किंवा वनस्पतींचे भाग जे हर्बल औषधांच्या निर्मितीसाठी आवश्यक असतात. औषधी वनस्पती किंवा त्यांचे भाग ताजे किंवा वाळलेले, अर्क किंवा अर्क म्हणून, पाण्यात किंवा अल्कोहोल, ठेचून किंवा पावडर फार्मसीमध्ये उपलब्ध आहेत. औषधी वनस्पतींमध्ये सक्रिय पदार्थांची सामग्री रोग दूर करते.

युरोपमधील औषधी वनस्पतींची विशेषतः लागवड केली जाते किंवा जंगली संग्रहातून येते. सक्रिय घटकांनी समृद्ध असलेल्या औषधी वनस्पतींची योग्य वेळी कापणी करणे आणि विशिष्ट नियमांनुसार प्रक्रिया करणे आवश्यक आहे. ते प्रक्रिया न केलेले देखील असू शकतात, याचा अर्थ ते ताजे वापरले जातात.

कापणीनंतर, 80° सेल्सिअस तापमानात कोरडे होणे सुरू होते. औषधी वनस्पती नंतर प्रकाशापासून दूर थंड ठिकाणी संग्रहित आणि प्रक्रिया केल्या जातात. हर्बल औषधे जसे की टिंचर, अर्क आणि आवश्यक तेले दाबून, शुद्धीकरण, ऊर्धपातन आणि निष्कर्षण करून तयार केले जातात.

निष्कर्षापूर्वी, वनस्पतींचे भाग चिरडले जातात. वाळलेल्या औषधी वनस्पती किंवा त्यांच्या काही भागांपासून, वनस्पतींचे अर्क एकाग्र केलेल्या तयारीपासून तयार केले जातात. आज स्वयंपाकघरातही अनेक औषधी वनस्पतींचा वापर केला जातो. ते क्षुधावर्धक आणि मसाला म्हणून काम करतात.

इतिहास

औषधी हर्बल वनस्पतींची आजची शिकवण अनेक अनुभवांवर आधारित आहे, ज्याची सुरुवात हजारो वर्षांपूर्वीची आहे. हे सिद्ध झाले आहे की सुरुवातीच्या काळात लोक उपचारांच्या उद्देशाने वनस्पती वापरत असत. फळे आणि मुळे चावून त्यावर पाने ठेवली.

प्राचीन वैद्यकीय ज्ञान इजिप्शियन लोकांकडून ग्रीक आणि रोमन लोकांकडे आले. प्राच्य पुस्तकांमधील नोंदी आणि मध्ययुगातील युरोपियन मठ उद्यानांद्वारे, ज्ञान वनौषधी आज पर्यंत पास केले आहे. वैद्यकीय नोंदी असलेले पॅपिरस स्क्रोल इ.स.पू. १६०० पासून आहेत.

ते 19 व्या शतकात लक्सरमध्ये सापडले. या स्त्रोतावरून असे दिसून येते की लोक आधीच संसर्गजन्य रोगांनी ग्रस्त होते, संधिवात आणि त्या वेळी मोतीबिंदू. औषधी वनस्पतींच्या तयारी आणि अनुप्रयोगांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे.

एरंडेल तेल वनस्पती रेचक आणि खसखस ​​किंवा अफीम वेदनाशामक म्हणून किंवा मादक आधीच दिसू लागले. थिओफ्रास्टोस ऑफ इरेसोस (सुमारे 372-322 ईसापूर्व) यांचे "वनस्पतींच्या इतिहासावर" पहिले पुस्तक सापडले नाही. थिओफ्रास्टोसला वनस्पतिशास्त्राचा जनक देखील म्हणतात, वनस्पती वाढवून त्याचे चरित्र बदलण्याची क्षमता होती.

काही वनस्पतींचे औषधी परिणाम त्यांनी आधीच सांगितले आहेत. ज्याप्रमाणे ग्रीक औषधांवर इजिप्शियन औषधांचा प्रभाव होता, त्याचप्रमाणे रोमन औषधांवर ग्रीक औषधांचा प्रभाव होता. प्लिनी द एल्डर (23-79 एडी) यांनी “हिस्टोरिया नॅचरलिस” हा ज्ञानकोश लिहिला ज्यामध्ये वनस्पतींच्या वैद्यकीय वापराचे अनेक संदर्भ आहेत.

नंतर अरब आणि पर्शियन लोकांनी काही ग्रीक-रोमन ज्ञान ताब्यात घेतले आणि ते पर्शियन, भारतीय आणि चिनी औषधी वनस्पतींनी पूर्ण केले. अरबांसह, ग्रीक-अरबी वनौषधी स्पेन आणि दक्षिण फ्रान्समध्ये आले. 8 व्या ते 12 व्या शतकाच्या कालावधीत, युरोपमध्ये मठांच्या औषधांना अधिक महत्त्व प्राप्त झाले: 7 व्या शतकाच्या सुरुवातीस मठांमध्ये वैद्यकीय ज्ञान शिकवले जात असे आणि औषधी हर्बल वनस्पतींवर मठांच्या फार्मसीमध्ये प्रक्रिया केली गेली, जी पूर्वी गोळा केली गेली होती. शेतात आणि शेतात.

नंतर मठांच्या बागांमध्ये औषधी वनस्पतींची लागवड करण्यात आली. मठाच्या औषधाद्वारे, वनौषधी पुरातन काळापासून ते आजपर्यंत दिले गेले आहे. पारंपारिक औषधी वनस्पतींना ख्रिश्चन नावे दिली गेली सेंट जॉन वॉर्ट or दूध काटेरी पाने असलेले एक रानटी रोप.

हिल्डगार्ड फॉन बिन्गेन (1179), ज्यांना आजही ओळखले जाते, त्यांनी हर्बल औषधांवर अनेक पुस्तके लिहिली. तिने लोक औषधांसह मठातील औषध एकत्र केले. नंतर पॅरासेल्सस (1493) च्या शिकवणी जोडल्या गेल्या.

त्यांनी जर्मन भाषेत एक मोठे वैद्यकीय कार्य लिहिले. 16 व्या शतकात, बारोक काळात, अनेक हर्बल पुस्तके लिहिली गेली. 17व्या आणि 18व्या शतकात, उत्तर अमेरिकेतील भारतीय औषधी वनस्पती मूळ औषधी वनस्पतींमध्ये जोडल्या गेल्या.

19व्या शतकात सेबॅस्टियन नीप (1821-1897) यांनी त्यांच्या नैसर्गिक उपचार पद्धतींनी स्वत:चे नाव कमावले. उपचारासाठी त्यांनी सौम्यपणे काम करणाऱ्या औषधी वनस्पतींचा वापर केला. आज हर्बल औषधांवर शास्त्रोक्त पद्धतीने संशोधन केले जाते आणि क्लिनिकल अभ्यासात चाचणी केली जाते.

औषधी वनस्पतींची लागवड फार्मसीमध्ये नियंत्रित परिस्थितीत केली जाते. औषधी वनस्पती जंगली संग्रहातून देखील येऊ शकतात. त्या तुमच्या स्वतःच्या बागेत देखील वाढवल्या जाऊ शकतात. हर्बल औषधांचे वैज्ञानिक संशोधन आणि त्यांचे क्लिनिकल ऍप्लिकेशन सिंथेटिक सक्रिय घटकांपेक्षा वेगळे नाही.