प्रवृत्ती आणि ड्राईव्ह्ज: कार्य, कार्ये, भूमिका आणि रोग

अंतःप्रेरणा किंवा ड्राइव्ह हे जन्मजात ड्रायव्हिंग आहेत खुर्च्या विशिष्ट वर्तनांसाठी. अंतःप्रेरित वर्तन मानसिक नियंत्रणाच्या बाहेर होते आणि मध्यभागी अंतर्भूत असते मज्जासंस्था द्वारे प्रतिक्षिप्त क्रिया, उदाहरणार्थ. मानवांमध्ये, अंतःप्रेरणेचा जन्मजात क्रम सामाजिक व्यवस्थेच्या अधीन आहे.

अंतःप्रेरणा काय आहेत?

अंतःप्रेरक वर्तन मानसिक नियंत्रणाच्या बाहेर घडते आणि मध्यभागी अंतर्भूत असते मज्जासंस्था द्वारे प्रतिक्षिप्त क्रिया, उदाहरणार्थ. अंतःप्रेरणेला नैसर्गिक ड्राइव्ह देखील म्हणतात. ते शिकलेले नाहीत, तर जन्मजात आहेत. ते अंतर्गत ड्राइव्ह आहेत खुर्च्या स्टिरियोटाइप केलेल्या आणि कठोर वर्तनांसाठी जे प्रतिबिंबित नियंत्रणाशिवाय पुढे जातात. हे वर्तन प्रामुख्याने प्राण्यांमध्ये दिसून येते. परंतु मानव कधीकधी उत्स्फूर्तपणे आणि विशिष्ट "भावनेच्या" आधारावर प्रतिबिंबित न करता कार्य करतात. ओट्टो वॉन क्लाइनबर्ग फक्त वर्तणुकीच्या नमुन्यांना उपजत नमुने म्हणतात, जे प्रत्येक संस्कृतीतील मानवांमध्ये आढळतात, ते छापण्यापासून स्वतंत्र असतात आणि शरीरात शारीरिक किंवा जैवरासायनिक अँकरेज असतात. अशाप्रकारे उपजत वर्तन म्हणजे वर्तनाचे नमुने जे मानव जाणीवपूर्वक विचारांच्या बाहेर प्रदर्शित करतात. अंतःप्रेरणा वर्तणूक एका विशिष्ट ग्रहणात्मक उत्तेजनाद्वारे चालना दिली जाते, ज्याला मुख्य उत्तेजन म्हणून देखील ओळखले जाते. ड्राइव्ह सिद्धांतासह, मानसशास्त्र जन्मजात ड्राइव्ह आणि मानवाच्या मूलभूत गरजा गृहीत धरते. या संदर्भात, जगण्याची प्रवृत्तीची संकल्पना वाढीव भूमिका बजावते.

कार्य आणि कार्य

स्थलांतरित पक्षी दक्षिणेकडे खेचले जातात. मधमाश्या आपोआप मधाचा पोळा बांधण्यासाठी ओढल्या जातात. हे वर्तनात्मक नमुने अचुक अंतःप्रेरणेच्या वर्तणूक योजना आहेत. प्राण्यांमध्ये, एक आंतरिक कारण जे त्यांना विशिष्ट परिस्थिती शोधण्यास प्रवृत्त करते ते सहज वर्तनाची प्रेरणा म्हणून पाहिले जाऊ शकते. या कनेक्शनला भूक वर्तन देखील म्हणतात. या अॅपेटेन्स वर्तनानुसार, प्राणी रूढीवादी वर्तन पद्धती प्रदर्शित करतात, ज्याला अंतःप्रेरणा प्रतिक्रिया म्हणतात. उदा., आकर्षक वागणूक त्यांना घरट्याची जागा शोधण्यास प्रवृत्त करते, तर त्यांना घरटी जागा सापडताच ते स्टिरियोटाइपिकपणे घरटे बांधण्यास सुरुवात करतात. अंतःप्रेरणा वर्तनाच्या प्रक्रिया मध्ये अंतर्भूत आहेत मज्जासंस्था. हे मानवांमधील अंतःप्रेरणा वर्तनासाठी देखील खरे आहे. प्रत्येक अंतःप्रेरणा वर्तनात वैयक्तिक अंतःप्रेरणा हालचाली असतात. एखाद्या विशिष्ट गोष्टीची अनैच्छिक इच्छा किंवा तात्काळ प्रवृत्ती म्हणून मनुष्याला त्याची प्रवृत्ती वाटते. एक आंतरिक अस्वस्थता निर्माण होते. शरीर वैयक्तिक अंतःप्रेरणा हालचालींवर नियंत्रण ठेवते. जोपर्यंत शरीराची कृती करण्याची तयारी असते, तोपर्यंत रिफ्लेक्झिव्ह वर्तनात्मक क्रम येऊ शकतात. अशा प्रकारे मानवाची उत्तेजक-प्रतिक्षेप योजना मोठ्या प्रमाणात जन्मजात आणि सहज आहे. त्यामुळे शरीर आपोआपच धोका टाळते. जन्मजात प्रतिक्षिप्त क्रिया या प्रकाराला बिनशर्त प्रतिक्षेप देखील म्हणतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा मानवांना एखादी वस्तू समजते उड्डाण करणारे हवाई परिवहन थेट त्यांच्याकडे, ते सहजतेने स्वतःच्या डोक्याचे रक्षण करतात. हा उपजत प्रतिक्षेप त्याच्या चेतनेपासून स्वतंत्र आहे आणि त्याच्या स्वयंचलित प्रतिसादाशी संबंधित आहे. मेंदू विशिष्ट धोक्याच्या उत्तेजनासाठी. अंतःप्रेरणा आणि बिनशर्त, अंतःप्रेरक प्रतिक्षेप परिणामी मानवी मज्जासंस्थेमध्ये समाकलित केले जातात. इतर उदाहरणे म्हणजे अन्न सेवन, श्वास घेणे किंवा शिंकणे. तथापि, मानव त्यांच्या जीवनादरम्यान सशर्त प्रतिक्षेप विकसित करतात. याचा अर्थ ते सक्षम आहेत शिक्षण आणि त्यांच्या वातावरणाच्या संपर्कात नवीन प्रतिक्षेप प्राप्त करतात. हेच मानवांना कीटकांपासून वेगळे करते. त्यांच्या उपजत वर्तनावर त्याचा परिणाम होत नाही शिक्षण आयुष्यभर वर्तन. त्यांच्या आधारावर शिक्षण वर्तन, मानव अगदी काही सहज कृतींची सवय मोडू शकतो. अशा प्रकारे त्यांच्या अंतःप्रेरणेचा दिलेला क्रम जीवनाच्या ओघात सामाजिक व्यवस्थेच्या अधीन असतो. धोकादायक परिस्थितीत, उदाहरणार्थ, लोक रेसिंगच्या रूपात आंतरिक अस्वस्थता अनुभवतात हृदय आणि घाम येणे, जे प्रत्यक्षात फ्लाइट आवेग ट्रिगर करू इच्छित आहे. तथापि, एक प्रौढ माणूस सहसा या उड्डाण आवेगाचा प्रतिकार करतो. अशा प्रकारे उपजत वर्तन इच्छेनुसार दाबले जाते. बाल्यावस्थेत, दुसरीकडे, लोक सहसा अंतःप्रेरित क्रिया करतात. ते सहजतेने त्यांच्या आईचे स्तन घेतात, उदाहरणार्थ. अर्भकाला स्पर्श करणे तोंड च्या बरोबर हाताचे बोट शोषक प्रतिक्षेप ट्रिगर करते. हे वर्तन जन्मजात आहे आणि जगण्याच्या प्रवृत्तीचा भाग म्हणून घडते. जरी प्रौढत्वात अनेक उपजत वर्तन आधीच नष्ट झाले असले तरी, काही शास्त्रज्ञांनी असे मानले आहे की, इतर गोष्टींबरोबरच, आक्रमकता आणि दर्जासाठी प्रयत्न करणे ही मानवी प्रवृत्ती आहे. अनेक निर्णय यापुढे जाणीवपूर्वक घेतलेले निर्णय नसतील, तर अंतःप्रेरित कृती असतील. तथापि, हा सिद्धांत अतिशय विवादास्पद आहे आणि सामाजिक सांस्कृतिक घटकांमध्ये या वर्तनाचे कारण शोधणारे परिणाम आहेत. अशा प्रकारे, शिकलेल्या वर्तनातून अंतःप्रेरणा अचूकपणे वेगळे करणे कठीण आहे. बहुधा, हे बहुधा इंटरप्ले आहे.

रोग आणि आजार

मनोविश्लेषणाच्या संदर्भात मनुष्याच्या अंतःप्रेरणे आणि चालना वाढीव भूमिका बजावतात. वर्णन केल्याप्रमाणे, सामाजिक व्यवस्थेच्या फायद्यासाठी माणूस काही प्रवृत्तीच्या वर्तनांना दडपतो. तो आंतरिक ड्राइव्हच्या आधारावर स्वेच्छेने दडपतो, उदाहरणार्थ, त्याची हिंसक वृत्ती आणि अनियंत्रित लैंगिक वृत्ती, कारण अन्यथा तो समाजात राहू शकत नाही. तथापि, ड्राइव्ह दडपशाही देखील अनैच्छिकपणे होऊ शकते. फ्रायडच्या सिद्धांतांनुसार, विशिष्ट ड्राइव्हचे अनैच्छिक दडपशाही हे सर्वात सामान्य कारण आहे मानसिक आजार. न्यूरोसिस, उदाहरणार्थ, फ्रायडच्या मते, जवळजवळ नेहमीच ड्राईव्हच्या लादलेल्या त्यागामुळे असे म्हटले जाते. अशा प्रकारे, न्यूरोसिसचे मूळ दोषपूर्ण लैंगिक विकासामध्ये आहे असे म्हटले जाते ज्यामुळे मुलाला स्वतःच्या इच्छा आणि भावनांना दडपण्यास भाग पाडले जाते. ड्राईव्हच्या इच्छा अशा प्रकारे बेशुद्धावस्थेत दाबल्या जातील आणि नियंत्रणाबाहेर, आघाडी मूळ उद्दिष्टापासून विचलन आणि न्यूरोटिक वर्तन पद्धतींच्या निर्मितीसाठी. ड्राईव्ह अशा प्रकारे वर्णन केलेल्या प्रक्रियेत स्वतःला उघडपणे दाखवू शकत नाहीत, परंतु वर्तनदृष्ट्या प्रभावी राहतात आणि पर्यायी समाधान शोधू शकतात. दरम्यान, तथापि, फ्रॉइडच्या अनेक सिद्धांतांवर जोरदार टीका झाली.